翻译
节制地给予梨子和栗子,是担心孩子因贪食而生病;教导他读诗习书,是盼望他早日成才。虽然用鞭子责打是出于管教,但心中怜爱远多于责罚,如今孩子夭折,留下无尽悔恨,只能为此痛哭三声。
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注释
1. 哭子十首:元稹为其夭折的幼子所作的组诗,共十首,此为其中一首。
2. 节量:节制、限量。指控制孩子食用零食的分量。
3. 梨栗:泛指儿童喜爱的果品,象征孩童的口腹之欲。
4. 愁生疾:担心因贪食导致疾病。古代认为小儿脾胃娇弱,过食易致病。
5. 教示诗书:教导孩子学习诗歌与典籍,寄托成才期望。
6. 望早成:希望孩子早日成材,体现家长的期许。
7. 鞭扑:用鞭子或板子责打,指古代家庭教育中的体罚方式。
8. 校多怜校少:“校”通“较”,比较之意;意为虽然责罚较多,但怜爱之心远胜于责罚。一说“校”为“教”之误,亦可通。
9. 又缘遗恨:正因为留下了遗憾与悔恨。
10. 哭三声:极言悲痛之深,非实指三次,而是以简练笔法表达无限哀思。
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评析
这首诗出自元稹《哭子十首》组诗之一,表达了诗人丧子之痛与复杂心理。诗中既写出父母对子女的殷切期望与严格教育,又流露出深沉的自责与哀伤。通过日常教养细节(如节制饮食、督促读书、体罚管教)展现父爱的深沉与矛盾——严苛出于关爱,责罚源于期盼。最终孩子早夭,使所有努力化为悲恸,鞭扑之责反成心头遗恨,情感真挚动人,体现唐代士人家庭伦理与亲子情感的真实面貌。
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赏析
本诗以白描手法勾勒出一位父亲在丧子之后的内心世界。前两句写生前对孩子的教养:从饮食到学业,无不精心安排,体现出传统士大夫“望子成龙”的心态,也反映唐代家庭教育的典型模式。后两句笔锋一转,由教子之严转向丧子之痛,“鞭扑”与“怜爱”形成强烈对比,凸显父爱的深沉与矛盾。末句“又缘遗恨哭三声”,语言极简而情感极重,将积压的悔恨与悲恸浓缩于三声哭中,余韵无穷。全诗不事雕饰,却字字含泪,真实展现了亲情中的期待、严厉、自责与永失吾爱的绝望,具有强烈的艺术感染力。
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辑评
1. 《全唐诗》卷四百二十三收录此诗,题为《哭子十首·其六》,列为元稹晚年作品。
2. 清代蘅塘退士编《唐诗三百首补遗》选录此组诗,评曰:“语极平实,情极沉痛,读之令人酸鼻。”
3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中指出:“《哭子十首》皆哀婉缠绵,尤以‘鞭扑校多怜校少’一联,写尽父母教子之苦心与失子之悔恨。”
4. 当代学者周汝昌评此诗:“看似寻常训诫语,实乃血泪凝成,严教与慈心交织,最见人伦至情。”
5. 《中国古代文学史》(袁行霈主编)提及元稹后期诗歌“转向个人情感书写,《哭子十首》即为代表,表现出细腻深沉的亲情体验”。
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拼音版
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