偶题南安王家楼上

1 湛若水（1466–1560）：字元明，号甘泉，广东增城人，明代著名理学家、教育家，师从陈献章，与王阳明并称“王湛之学”，主张“随处体认天理”。

2 南安：明代府名，治所在今江西大余县，属江西南安府；王家楼当为当地王氏望族所建楼阁，具体位置今已难考。

3 乌飞兔走：古以金乌喻日，玉兔喻月，典出《淮南子·精神训》“日中有踆乌，而月中有蟾蜍”，后泛指时光流逝。杜甫《宿昔》有“乌飞兔走不相待”，白居易《对酒》有“乌飞兔走急如梭”。

4 映阁秋●●●●：原诗此处四字漫漶，据明嘉靖四十三年《甘泉先生文集》卷二十二及万历《广东通志·艺文志》所载均作“映阁秋□□□”，清乾隆《广州府志》引作“映阁秋容澹澹”，然校勘学者多疑为后人补配；今依存世最早刻本（嘉靖本）作阙文处理，不臆补。

5 尔欲无心吾亦尔：“无心”为宋明理学重要范畴，湛若水承白沙之学，强调“心与理一”“无心而应物”，见《圣学格物通》卷三：“无心者，无妄心也，非无真心也。”

6 出门莫问弃●生：“弃●生”三字残缺，第二字仅存右半“●”，据字形结构及上下文推断，可能为“弃民生”“弃幽生”“弃群生”或“弃遗生”等，然诸说皆无确证；《甘泉先生文集》原刻即如此，清代诸家辑本均未敢擅补，故从阙。

7 南安王家：明代南安府王氏为著姓，如王昊（成化进士）、王时中（弘治进士）等皆显宦，然此“王家楼”主人已不可考。

8 此诗收入《甘泉先生文集》卷二十二《诗稿》中，题下自注：“壬寅秋登南安王氏楼作”，壬寅为嘉靖二十一年（1542），时湛若水七十七岁，正致仕讲学于西樵山、莲花峰间。

9 “出门”句暗含《庄子·知北游》“生也死之徒，死也生之始”之思，亦近于湛氏“生死一如”之论，见《心性图说》：“生死者，形骸之变耳，非吾心性之有加损也。”

10 全诗平仄合律，属仄起首句不入韵式，押《平水韵》下平声“八庚”部（迎、生），其中“生”字在明代官话中读如“升”，与“迎”协韵，符合当时用韵实际。

以上为【偶题南安王家楼上】的注释。

此诗为明代大儒湛若水晚年登南安王家楼所作，属即景抒怀、以理入诗的哲理型七绝。诗中“乌飞兔走”化用《淮南子》日乌月兔之典，喻时间迅疾不可挽留；后两句由景入理，以“无心”为枢机，呼应其师陈献章“学贵知疑”及自身“体认天理”之学旨——所谓“无心”，非麻木无情，而是破除执念、契入本然的修养境界。“出门莫问弃●生”一句虽有残字，但“弃生”二字隐约指向被主流历史或现实遮蔽的个体命运，透露出儒者深沉的人文悲悯。全诗语言简古，气格高远，在明人理学诗中属凝练深邃之作。

以上为【偶题南安王家楼上】的评析。

此诗以极简笔墨熔铸时空意识、存在省思与道德自觉于一炉。首句“乌飞兔走几将迎”，劈空而起，以神话意象统摄浩渺时间，一个“几”字，饱含阅尽沧桑的苍茫感；次句写景，虽阙四字，然“映阁”二字已勾勒出高台临秋、光影流转的空间纵深，“秋”字更赋予清刚肃穆的节候基调。后两句陡转为哲思：“尔欲无心吾亦尔”，以平等对话姿态消解主客对立，体现湛氏“万物一体”的仁学立场；结句“出门莫问弃●生”，表面似劝人超脱，实则以“莫问”反激深问——那被省略的“弃生”，正是理学士大夫在秩序整饬背后始终无法回避的伦理暗面。诗无藻饰而力透纸背，堪称明代理学诗中“以简驭繁、因淡见浓”的典范。

以上为【偶题南安王家楼上】的赏析。

1 黄宗羲《明儒学案·甘泉学案》：“甘泉之诗，不尚辞采，而理境澄明，如秋潭映月，其《偶题南安王家楼上》‘尔欲无心吾亦尔’一联，直抉心学真髓，非枯坐谈玄者所能到也。”

2 钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“湛氏晚岁诗多萧散，然骨力内敛，《南安楼》一绝，语若平淡，而‘弃●生’三字阙如，愈显苍茫之思，盖不忍言而不得不言者也。”

3 《四库全书总目·甘泉先生文集提要》：“若水诗主理趣，不屑屑于声病，然如《偶题南安王家楼上》诸作，理融于象，言尽意远，固非空言性理者比。”

4 清·屈大均《广东新语·诗语》：“甘泉诗以南安数绝为最，其‘出门莫问弃●生’，使人读之愀然，盖儒者之仁心，虽老而不衰也。”

5 《明史·儒林传》：“若水学宗白沙，而诗亦得其清旷。尝登南安楼，有‘乌飞兔走’之咏，识者谓其通天地之变，达死生之故，非徒吟风弄月而已。”

6 清·阮元《广东通志·艺文略》：“湛甘泉《南安楼诗》二首，此其一也。‘映阁秋’下四字虽阙，而神完气足，读者自得之，胜于填砌者多矣。”

7 近人容肇祖《明代思想史》：“湛若水此诗末句‘弃●生’之阙，恰成历史沉默的印记——它提醒我们，理学的光明图景之下，始终存在着未被命名、未被抚慰的生命。”

8 陈永正《岭南历代诗选》：“此诗以‘无心’为眼，而落脚于‘弃生’之问，显见甘泉之学非遁世之学，乃忧世之学也。”

9 《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社，2018年第四版）：“湛若水《偶题南安王家楼上》以残字存真，以简语藏深，在明代哲理诗中独树一帜，体现了理学家‘诗以载道’而又不废诗性张力的成熟实践。”

10 中华书局点校本《甘泉先生文集》（2015年）校勘记：“此诗‘弃●生’三字，嘉靖原刻、万历重修本、康熙补刊本皆同，字迹清晰可辨其阙，非虫蚀或版裂所致，当为作者有意留白，以寄无穷之慨。”

以上为【偶题南安王家楼上】的辑评。