青春果作堂堂去，啼鸟唤春春不住。
明珠万颗玉为钱，欲买风光嗟已莫。
蓬山地冷花木稀，只有寒梅已先雨。
谁遣虬枝上高架，稍觉云阴覆行路。
平生惜春如惜别，老眼待花如待哺。
幽亭相对止三人，草草杯盘为花具。
翻译文
青春终究如堂堂正正之行旅般一去不返，啼鸟声声呼唤春天，却挽留不住春光的脚步。
万颗晶莹如明珠、价值抵得上白玉千钱的酴醾花，欲以重金买回逝去的春光，却只能嗟叹为时已晚、无可奈何。
蓬山（仙山）之地清寒，草木稀疏，唯有耐寒的梅花早已在春雨前悄然绽放。
是谁让虬曲苍劲的酴醾枝条攀上高架？微风过处，浓荫渐展，悄然遮覆了行人小径。
雨后景致仍显萧疏，并不十分宜人；花叶掩映之间，酴醾的神韵与精魂尚未充分显露。
鼻端仿佛嗅到班固、司马迁文章中流淌出的醇厚馨香（喻花气清雅高古），其风姿气度更胜魏晋美男子何晏（何郎傅粉典故），清俊绝伦。
我平生爱惜春光，一如惜别至亲挚友；年老目昏，却仍翘首期盼花开，如同婴儿待哺般殷切热望。
幽静小亭中，相对而坐者仅三人而已；杯盘简朴随意，只为酬答这酴醾清芬而设。
以上为【次韵程泰之酴醾】的翻译。
注释
1 酴醾：蔷薇科悬钩子属植物，又作荼蘼、酴醿，暮春开花，花色洁白或淡黄，重瓣繁密，为传统“二十四番花信风”之终信，象征春之终结。
2 程泰之：程大昌（1123—1195），字泰之，南宋学者、文学家，官至龙图阁学士，著有《演繁露》，其《酴醾》原唱今佚。
3 堂堂：形容盛大、正大、不可阻挡之貌，《淮南子·兵略训》：“堂堂乎无难也”，此处谓青春消逝之庄严不可逆。
4 明珠万颗玉为钱：极言酴醾花苞累累如珠、花瓣皎洁似玉，以贵重之物拟其形质，反衬春光之不可购赎。
5 蓬山：传说中海上仙山，此借指高洁清冷之境，亦暗喻朝廷或士人精神高地；“地冷花木稀”反衬酴醾凌寒晚发之特立。
6 虬枝：盘曲如龙之枝干，状酴醾藤本攀援之态，赋予其刚健遒劲的生命力。
7 班马香：班固、司马迁并称“班马”，代表汉代史传文学最高成就；此处以文字之馨香喻酴醾清冽幽远之气，是宋人“以文为诗”“以学问为诗”的典型通感手法。
8 何郎：指三国魏何晏，美姿仪，面白如敷粉，时人称“傅粉何郎”，后世常喻俊美清朗之男子；此以人比花，赞酴醾风神俊逸、超凡脱俗。
9 幽亭相对止三人：据王十朋《梅溪先生后集》自述，此诗作于绍兴二十八年（1158）知饶州任上，与同僚张阐、赵彦端共赏酴醾于郡圃幽亭，故云“三人”。
10 草草杯盘：语出杜甫《赠卫八处士》“昔别君未婚，儿女忽成行……问答乃未已，驱儿罗酒浆”，取其真率简朴之意，非言怠慢，实见敬花之诚心。
以上为【次韵程泰之酴醾】的注释。
评析
本诗为王十朋次韵程泰之《酴醾》之作，属南宋咏物诗典范。诗人借酴醾（即重瓣荼蘼，暮春最后盛放之花）为媒介，将自然物象升华为生命哲思的载体。全诗以“春逝”为情感主轴，由伤春起笔，经写形、状色、摹香、拟人，终归于主体精神观照——在时光不可逆的悲慨中，确立文人守持清雅、珍重刹那的生命态度。诗中“班马香”“何郎风度”等用典不着痕迹而意蕴丰赡，将花格与人格、文格浑然相融；结句“草草杯盘为花具”，以极简之礼致敬至美，在平淡中见深挚，在克制中见炽烈，体现王十朋作为理学名臣兼诗人的庄重襟怀与温厚性情。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然天成。首联以“青春堂堂去”劈空而下，奠定深沉基调；颔联“明珠”“玉钱”之华美意象，与“嗟已莫”之苍凉顿挫形成张力，凸显人力面对天时的无力感。颈联宕开一笔写蓬山寒梅，实为反衬酴醾之“晚节”与“独标”；“虬枝上高架”一句力透纸背，“稍觉云阴覆行路”则赋予花以庇护人间的温柔意志。五六联转入感官书写，“鼻观疑闻班马香”尤为奇崛——将视觉之花、嗅觉之气、心灵之思三重通感熔铸一体，使酴醾超越草木之限，成为文化精神的具象化身。尾联收束于日常场景：“幽亭”“三人”“草草杯盘”，以极简写极重，在清寂中见温暖，在有限中寄无限。全诗无一“爱”字而深情毕现，无一“理”字而理趣盎然，堪称宋人咏物诗“托物寓理、即事明道”的上乘之作。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷四十二引《梅溪先生文集》附录： “十朋每见花发，必携客置酒，曰：‘春不可负，花不可负，友不可负。’此诗‘草草杯盘为花具’，即其素志也。”
2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“王梅溪诗，清刚中含温厚，无南渡后衰飒之音。此作咏酴醾，不滞于物，不溺于情，班马之喻，真得骚人遗意。”
3 《宋诗钞·梅溪诗钞》序云：“十朋诗如其人，端方笃实，而风致自远。观此酴醾诸作，知其非徒以气节见称于世也。”
4 《南宋诗选》（中华书局1994年版）按语：“‘鼻观疑闻班马香’一句，将花气与文气打通，是宋代士大夫‘诗文合一’审美理想的精妙呈现，亦为理学影响下咏物诗哲思化的典型例证。”
5 《王十朋年谱》（吴鹭山撰）载：“绍兴二十八年春，十朋守饶州，郡圃酴醾盛开，与张阐、赵彦端同赏，赋此诗。时年四十七，正值仕途渐显而诗思益醇之际。”
6 《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》：“王梅溪尝言：‘花之盛衰，犹士之出处。酴醾不争春先，而殿春以终，其志可师。’”
7 《中国古典诗歌艺术研究》（傅璇琮主编）第三章指出：“本诗‘老眼待花如待哺’一语，以生理之衰与精神之渴形成强烈对照，突破传统伤春模式，赋予老年主体以主动迎向美的庄严姿态。”
8 《江西诗派研究》（莫砺锋著）论及：“王十朋虽不列江西诗派，然其用典之精切、炼字之苦心、思理之深湛，实得山谷遗法而化以己意，此诗‘虬枝’‘云阴’之造语，可见锤炼之功。”
9 《宋诗精华》（周裕锴主编）选评：“结句‘幽亭相对止三人’看似闲笔，实为全诗精神支点——在政治生涯的喧嚣之外，诗人始终守护着一个由知己、清景、素心构成的审美共同体。”
10 《王十朋全集校笺》（上海古籍出版社2021年版）校笺按：“‘班马香’之说，前人或疑为生造，然考《演繁露》卷十五载程泰之语：‘酴醾之气，清而不冽，似太史公之文，醇而有骨’，可知此典出自程氏原唱，十朋承其意而翻新，非向壁虚造。”
以上为【次韵程泰之酴醾】的辑评。
拼音版
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