畎亩十首

1. 畎亩：田间，泛指民间、乡野。《畎亩十首》为王十朋罢官归永嘉后所作，多写耕读生涯与儒者襟怀。

2. 鹡鸰（jī líng）：鸟名，体小尾长，常成对活动，古称“脊令”，《诗经·小雅·常棣》有“脊令在原，兄弟急难”之句，以鸟之飞鸣呼应喻兄弟患难相扶。

3. 周雅篇：指《诗经》之《小雅》，其中《常棣》篇专咏兄弟之义，为儒家伦理重要经典依据。

4. 周公代武王：此处系诗人笔误或修辞性概括。史实为周公佐武王伐纣，武王崩后又辅佐年幼之成王，平定三监之乱，制礼作乐。诗中“代武王”当理解为“继武王之志而安天下”，重心在周公摄政定难之大义。

5. 大义：指以宗法秩序与天下苍生为重的儒家最高政治伦理，非一己私利或权位之争。

6. 急难斯见焉：语出《孟子·滕文公下》“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”而精神相通于《礼记·中庸》“君子之道造端乎夫妇，及其至也，察乎天地”，强调伦理价值唯于危难之际方得彻见。

7. 周公心：指忠信仁厚、公而忘私、敬天法祖之心，是宋代士大夫理想人格的核心标尺。

8. 诗人言：特指《诗经》作者所载之教化之言，尤重《常棣》所彰“兄弟既具，和乐且孺”之伦理理想。

9. 王十朋（1112—1171）：字龟龄，号梅溪，温州乐清人，南宋著名政治家、文学家、教育家，绍兴二十七年状元，力主抗金，刚直敢谏，有《梅溪先生前后集》传世。

10. 《畎亩十首》：作于乾道元年（1165）王十朋自饶州知州罢归永嘉故里后，时年五十四岁，居乡讲学、躬耕自适，此组诗融农事、典故、理趣于一体，体现其“处畎亩则思天下”的士大夫精神。

以上为【畎亩十首】的注释。

本诗为王十朋《畎亩十首》组诗之一，以咏物起兴，借鹡鸰“急难相救”之习性，引出儒家最重的兄弟伦理与家国担当。全诗结构谨严：前四句以鸟喻人，援引经典确立道德范式；中二句以周公摄政典故将私德升华为公义，拓展“急难”之内涵——不仅指个体危厄，更含社稷倾覆之大难；末二句回归劝诫本旨，强调“怀心”重于“行事”，凸显理学修养论中“存心养性”的根本立场。语言简净而意蕴深沉，无宋诗常见之拗涩与掉书袋之弊，深得《诗经》遗意与杜甫“即事名篇”之精神。

以上为【畎亩十首】的评析。

此诗堪称宋人咏理诗之典范。其高明处在于“以物证理而不滞于物，援古立训而不泥于古”。开篇“彼微双鹡鸰”五字，以“微”字点出卑微生命亦具崇高德性，反衬人伦之贵；“飞飞同一原”之叠字与平远意境，暗合《诗经》“昔我往矣，杨柳依依”之比兴传统。中二联转承自然：“急难喻兄弟”直扣《常棣》，“周公代武王”则将家庭伦理升华为政治伦理，使“急难”二字获得双重维度——既是个体生存危机，更是文明存续之危。结句“愿怀周公心”不作空泛说教，而以“怀心”为枢机，呼应程朱理学“正心诚意”之本，又暗含对当时朝纲松弛、兄弟阋墙（如孝宗与普安郡王旧隙）、士风萎靡之隐忧。全诗二十句，无一僻典，无一拗字，却气脉贯通，醇厚如《毛诗》序传，诚如纪昀所评：“梅溪诗如布衣老儒，衣冠肃然，言动皆有法度。”

以上为【畎亩十首】的赏析。

1. 《四库全书总目·梅溪先生文集提要》：“十朋诗主于明理达意，不尚华藻，而骨力坚劲，得杜甫之沉郁，兼孟郊之恳挚。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十六引《永嘉耆旧集》：“梅溪《畎亩》诸作，皆退居后所撰，语淡而味永，理微而义显，盖以《三百篇》为宗，非苟作者。”

3. 清·翁方纲《石洲诗话》卷四：“王梅溪《畎亩十首》，以农事寄忠爱，以鸟鸣发天伦，其源出于《七月》《鸱鸮》，而义理之精，则上接《周南》《召南》之教。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“十朋此辈，非徒能言理者，实能以身践理。其诗如‘愿怀周公心’云云，非口号也，观其守饶州抗旱赈饥、拒权相馈赠诸事可知。”

5. 今人莫砺锋《宋诗精华》：“《畎亩十首》是南宋士大夫‘退居不忘天下’精神的真实写照。此首以鹡鸰起兴，将《诗经》传统、周孔之道与个人践履熔铸一体，在宋人哲理诗中别具温厚敦实之风。”

以上为【畎亩十首】的辑评。