君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？
其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。
自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。
如此则与禽兽奚择哉？
于禽兽又何难焉？’
是故，君子有终身之忧，无一朝之患也。
乃若所忧则有之：舜人也，我亦人也。
舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。
忧之如何？
如舜而已矣。
若夫君子所患则亡矣。
非仁无为也，非礼无行也。
如有一朝之患，则君子不患矣。”
翻译
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注释
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赏析
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拼音版
mèng zǐ dì bā juǎn lí lóu xià dì èr shí bā jié。
孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十八节 。
mèng zǐ。
孟子。
mèng zǐ yuē jūn zǐ suǒ yǐ yì yú rén zhě，
孟子曰：“君子所以异于人者，
yǐ qí cún xīn yě。
以其存心也。
jūn zǐ yǐ rén cún xīn，
君子以仁存心，
yǐ lǐ cún xīn。
以礼存心。
rén zhě ài rén，
仁者爱人，
yǒu lǐ zhě jìng rén。
有礼者敬人。
ài rén zhě rén héng ài zhī，
爱人者人恒爱之，
jìng rén zhě rén héng jìng zhī。
敬人者人恒敬之。
yǒu rén yú cǐ，
有人于此，
qí dài wǒ yǐ hèng nì，
其待我以横逆，
zé jūn zǐ bì zì fǎn yě wǒ bì bù rén yě，
则君子必自反也：我必不仁也，
bì wú lǐ yě，
必无礼也，
cǐ wù xī yí zhì zāi qí zì fǎn ér rén yǐ，
此物奚宜至哉？其自反而仁矣，
zì fǎn ér yǒu lǐ yǐ，
自反而有礼矣，
qí hèng nì yóu shì yě，
其横逆由是也，
jūn zǐ bì zì fǎn yě wǒ bì bù zhōng。
君子必自反也：我必不忠。
zì fǎn ér zhōng yǐ，
自反而忠矣，
qí hèng nì yóu shì yě，
其横逆由是也，
jūn zǐ yuē cǐ yì wàng rén yě yǐ yǐ。
君子曰：‘此亦妄人也已矣。
rú cǐ zé yǔ qín shòu xī zé zāi yú qín shòu yòu hé nán yān shì gù，
如此则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉？’ 是故，
jūn zǐ yǒu zhōng shēn zhī yōu，
君子有终身之忧，
wú yī zhāo zhī huàn yě。
无一朝之患也。
nǎi ruò suǒ yōu zé yǒu zhī shùn rén yě，
乃若所忧则有之：舜人也，
wǒ yì rén yě。
我亦人也。
shùn wèi fǎ yú tiān xià，
舜为法于天下，
kě chuán yú hòu shì，
可传于后世，
wǒ yóu wèi miǎn wèi xiāng rén yě，
我由未免为乡人也，
shì zé kě yōu yě。
是则可忧也。
yōu zhī rú hé rú shùn ér yǐ yǐ。
忧之如何？如舜而已矣。
ruò fú jūn zǐ suǒ huàn zé wáng yǐ。
若夫君子所患则亡矣。
fēi rén wú wéi yě，
非仁无为也，
fēi lǐ wú xíng yě。
非礼无行也。
rú yǒu yī zhāo zhī huàn，
如有一朝之患，
zé jūn zǐ bù huàn yǐ。
则君子不患矣。
。
”。
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