生日

1．悬弧旦：古时男子出生，家中于门左挂弓（弧），故称男子生日为“悬弧之辰”或“悬弧旦”。语出《礼记·内则》：“子生，男子设弧于门左。”

2．把一麾：持一麾节，代指出任地方官。麾，旌旗，汉代以后为郡守、刺史出使持节之信物，后泛指外任官职。王十朋时任饶州知州，属外放。

3．误蒙嵩岳句：指朝廷对其褒奖之语。《旧唐书·张说传》载，张说称韩休“嵩岳降神”，后世遂以“嵩岳降神”喻贤臣降生、受天眷顾。王十朋《梅溪先生后集》卷十二有《谢赐御书嵩岳降神诗》记载孝宗赐其“嵩岳降神”四字，此即“嵩岳句”所本。

4．忍诵蓼莪诗：《诗经·小雅·蓼莪》为孝子追思父母养育之恩、哀叹“欲报之德，昊天罔极”的名篇，尤以“哀哀父母，生我劬劳”为人所恸。王十朋父早卒，母汪氏卒于绍兴二十六年（1156年），此时已去世十二年，故云“忍诵”，实不能卒读。

5．节物梅经眼：节物，应时之景物；梅经眼，谓腊梅或早梅映入眼帘，点明冬末春初时节，暗合生日（王十朋生于十一月一日）。

6．年华雪上眉：谓两鬓如雪，白发已生眉际，极言衰老之速。“雪”字双关，既状白发之色，亦暗应冬日时令。

7．儿曾觞寿酒：指诸子（王十朋有六子）依礼为其祝寿，捧酒敬献。

8．尽是祝归期：孩子们所祝愿的，全是父亲能早日致仕归乡。王十朋自隆兴元年（1163年）起屡乞祠禄、请老，至乾道四年仍在饶州任上，归志甚坚。

9．王十朋（1112–1171）：字龟龄，号梅溪，温州乐清人，南宋著名政治家、文学家，绍兴二十七年（1157年）状元，历官侍御史、饶州知州、夔州知州等，以刚直敢谏、清廉爱民著称，《宋史》有传。

10．此诗出自《梅溪先生后集》卷十四，题为《生日》，作于乾道四年（1168年）十一月一日，时年六十，知饶州。

以上为【生日】的注释。

此诗是王十朋六十岁生日（乾道四年，1168年）任饶州知州时所作，属晚年羁宦中的自寿之作。全诗无庆贺之欢，唯见深沉悲慨：首联以“老遇”“天涯”点明迟暮孤臣之境；颔联借“嵩岳句”（喻君恩殊遇）与“蓼莪诗”（《诗经·小雅》悼念父母之篇）对举，凸显忠孝难全之痛；颈联“梅经眼”写物候如常，“雪上眉”状衰容刺目，时空对照，倍增苍凉；尾联“觞寿酒”本应喜乐，却翻出“祝归期”之愿，将寿宴升华为归隐之誓，于含蓄中见筋骨。通篇不言悲而悲不可抑，不着一泪而字字凝霜，堪称宋人自寿诗中沉郁顿挫之典范。

以上为【生日】的评析。

本诗以生日为契，熔身世、时令、忠孝、出处于一体，结构谨严而情感跌宕。前两联以大开大阖之笔勾勒矛盾处境：“悬弧”本喜事，却系“天涯”之贬谪；“嵩岳”本荣宠，反激“蓼莪”之椎心——一“误”一“忍”，字字千钧，将士大夫在皇恩与亲恩、仕途与孝道间的撕裂感推至极致。颈联转写眼前微景，“梅”之生机与“雪”之衰飒并置，以自然恒常反衬人生易老，静穆中见惊心。尾联收束于家庭日常，却以“尽是祝归期”作逆折之笔：寿酒非祝遐龄，而祝解组；孝子之愿非留亲于世，乃盼亲得脱宦网——此非消极避世，实乃儒家“邦无道则隐”与“养志为大”的深层践行。全诗语言简净，不用典而典意自丰（如“悬弧”“蓼莪”皆化用无痕），对仗精工而不露斧凿（如“梅经眼”对“雪上眉”，视觉与触觉通感，“经”“上”二字尤见锤炼之功），堪称宋人七律中以朴见厚、以敛藏锋的杰构。

以上为【生日】的赏析。

1．《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋立朝謇谔，风节凛然……其诗多真挚语，不尚华藻，而情致缠绵，尤工于自述身世。”

2．清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十三引方回评：“王梅溪生日诗，无一语及寿，而寿意愈深；无一语言归，而归思愈切。所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“王十朋诗如其人，质直中有深婉，刚劲处见温厚。此诗颔联‘误蒙’‘忍诵’四字，将君恩之重与亲恩之不可追两相挤压，令人屏息。”

4．朱东润《中国历代文学作品选》中编第二册：“此诗以生日为题，通篇不作颂祷之词，而忠爱之情、孝思之痛、出处之艰、暮年之感，一一透出，诚南宋士大夫精神世界之真实写照。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“王十朋此诗将传统寿诗的庆典功能彻底转化，使之成为士人生命困境的深度自剖。其价值不在艺术奇巧，而在人格力量的自然呈现。”

以上为【生日】的辑评。