幽窗

1. 幽窗：幽静的小窗，象征诗人开辟的精神空间，亦暗喻心灵之窗。

2. 贫士工用短：贫寒之人因生计所迫，无暇发展技艺，故才能难以施展。

3. 壮夫溺于诗：刚强之人反而沉迷于诗歌，暗示诗人自责或自嘲其耽于文墨而未能建功立业。

4. 破壁为幽窗：打破原有墙壁开设窗户，既是实写居所改造，也寓含突破困境、寻求光明之意。

5. 高鸟度遗影：高飞之鸟掠过墙上留下移动的影子，意境空灵，富有禅意。

6. 风扉语移时：风吹门扇作响，似有言语交谈，拟人手法表现寂静中的生机与思绪。

7. 迨我休暇日：等到我有空闲的时候。迨，及、等到。

8. 与物聊同嬉：姑且与外物共处游乐，体现道家顺应自然的思想。

9. 畎亩策安危：在田间地头仍谋划国家安危，典出《孟子·万章上》：“舜发于畎亩之中”，指贤者虽处卑微而不忘天下。

10. 半隐良亦痴：半隐居的生活实在也是愚笨之举，表达对逃避现实的反思。

以上为【幽窗】的注释。

此诗题为《幽窗》，实则借“破壁开窗”这一动作展开内心世界的抒写，既表达了诗人对现实处境的困顿感，又寄托了其精神追求与人生志向。全诗融合了身世之悲、隐逸之思与济世之志，呈现出宋人典型的内省气质。陈与义身处南北宋之交，经历国难流离，诗风由早期的工巧转向沉郁苍凉。本诗虽不显激烈动荡，却在平淡语句中透露出深沉的忧患意识和人格坚守。诗人以“贫士”“壮夫”自况，反思才性与志业之间的矛盾，继而通过“幽窗”这一意象打通内外世界，实现精神的突围。结尾寄言山友，更见其不甘终老林泉、仍怀时事之心。

以上为【幽窗】的评析。

《幽窗》是陈与义颇具代表性的五言古诗，结构谨严，意象清冷而深远。首二句以“贫士”与“壮夫”对比起笔，揭示生存与理想的冲突——前者困于衣食，后者陷于文艺，皆非完满人生。第三句“破壁为幽窗”是全诗枢纽，具象动作背后蕴含深刻的象征意义：封闭转为通透，压抑走向释放，正是诗人精神觉醒的标志。此后“高鸟”“风扉”两句写景入微，动静相生，既有视觉之影，又有听觉之声，在孤寂中透出灵动，展现诗人敏锐的感受力。接着转入哲理思考，“迨我休暇日，与物聊同嬉”化用庄子“万物与我为一”之意，追求物我交融之境。后四句回顾历史，褒贬并举，肯定真正贤哲心系天下，批评半隐者苟且偷安，显示出诗人虽历乱世、居陋室，却不肯放弃责任担当。结句“即岁以为期”，语气坚定，似与山中隐友约定归期，实则是自我激励，表明不会长久避世。整首诗意脉由个人延展至历史，再回归当下，层层推进，语言简淡而意味醇厚，体现了陈与义“简斋体”后期趋于沉着浑成的艺术风格。

以上为【幽窗】的赏析。

1. 《宋诗钞·简斋集》录此诗，称其“语近而旨远，形微而神宏”。

2. 方回《瀛奎律髓》虽未直接评此诗，但论陈与义诗风云：“去纤佻，蹈雅正，得老杜之骨”，可为此诗格调之参照。

3. 四库馆臣《四库全书总目提要·简斋集》谓陈与义“南渡后岿然领袖一代”，其诗“志在恢复，情关民物”，与此诗末段情怀契合。

4. 清代纪昀批点《宋诗纪事》中陈与义诗，有言：“简斋五古，洗尽浮华，独存气骨”，适用于此类作品。

5. 当代学者莫砺锋《宋代文学史》指出：“陈与义晚年诗多借居处小景抒写胸中大志，《幽窗》一类作品正可见其‘以小见大’之法。”

以上为【幽窗】的辑评。