翻译文
“不欺室”三字，乃参政张公（张浚）亲笔所书，其笔力刚劲雄健，犹如端方正直之士，肃然庄重，令人望之而生敬意。因感佩其人其书，遂作此八韵古诗以咏之。
云山老人（张浚自号）乃国家德高望重之元老，历朝历代的遗编典籍，皆已熟读精研、融会贯通。
公务之余，寄情于翰墨之间，乘兴濡墨挥毫，迅疾酣畅，毫无滞碍。
其书法如颜鲁公（颜真卿）般凛然有风骨，严霜烈日之气概跃然纸上；相较之下，徐浩之书则显软弱浅陋，犹若开山裂石、奔泉激涌，气象远胜之。
本朝蔡君谟（襄）公书法号称第一，然其大字反逊于行书与草书。
而云山老人心画合一，诸体兼长，笔力纵放之时，书法愈见精妙超逸。
我此来求字，并非慕其高官显位，实为仰其立身有道、持心至诚之人格。
紫岩先生（张浚谥号“忠献”，曾封魏国公，其父张咸葬于紫岩山，亦或指张浚所题《紫岩铭》）之铭文，由云山老人亲书；今“不欺室”三字，更与之并列为室中双璧、至宝无伦。
玉箫峰下梅花溪畔清幽绝俗，我愿效法云山老人，早日归隐林泉，守志持诚，不负“不欺”之训。
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注释
1 “不欺室”：张浚晚年居所斋名，取《中庸》“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”及《论语》“知之为知之，不知为不知，是知也”之意，强调诚敬无妄、表里如一。
2 参政张公：指张浚（1097–1164），字德远，汉州绵竹人，南宋名相、抗金统帅，官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，封魏国公，卒赠太师，谥忠献。晚年自号“云山老人”。
3 云山老人：张浚自号，亦见于其诗文集《云山集》。
4 鲁公：指颜真卿（709–785），唐代名臣、书法家，封鲁郡公，世称“颜鲁公”。其书以筋力丰沛、气象恢弘、刚毅凛然著称，为忠烈人格之艺术化身。
5 徐浩：唐代书法家（703–783），字季海，官至吏部侍郎，书风丰肥圆厚，然宋人多谓其“少骨力”，苏轼评“徐浩书如怒猊抉石，渴骥奔泉，然稍失之俗”。
6 君谟：蔡襄（1012–1067），字君谟，北宋书法四大家之一，工楷、行、草，尤以小楷与尺牍名世；《宣和书谱》称其“行书为当时第一”，但大字碑版确逊于行草。
7 紫岩之铭：指张浚为其父张咸所撰并书之墓志铭，张咸葬于蜀中紫岩山，故称。亦或泛指张浚所书具有典范意义的铭文类作品，象征其文德与书德统一。
8 玉箫峰：在浙江乐清雁荡山北麓，邻近王十朋故乡梅溪（今温州乐清淡溪镇梅溪村），为当地名胜，常入其诗，喻清高隐逸之境。
9 梅花溪：王十朋故里溪名，在乐清左原（今淡溪镇梅溪村），其早年读书处，亦为精神原乡象征。
10 “愿学云山归去早”：非谓效张浚致仕，而取其坚守本心、不随流俗之志节；王十朋晚年亦屡请祠禄、乞归，终以龙图阁学士致仕，卒于梅溪故居，实践了此诺。
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评析
此诗系王十朋为张浚题写“不欺室”匾额而作，融书法品鉴、人格礼赞与政治理想于一体，是南宋士大夫“书以载道”精神的典型体现。全诗以“不欺”为诗眼，既赞张浚书法之刚健峻拔，更重其立朝大节——抗金主战、忠诚不贰、操守坚贞。“不欺”二字，既是书斋匾额，更是士人立身之本：不欺君、不欺民、不欺心、不欺天。王十朋身为孝宗朝名臣、理学笃行者，借书论人，托物言志，将书法艺术升华为道德镜鉴。诗中对比颜真卿、徐浩、蔡襄诸家，非在斤斤于技法高下，而在确立一种刚毅质实、内充外华的士大夫美学范式，与南宋偏安背景下亟需提振的刚正气节深切呼应。
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赏析
本诗为典型的“题斋名诗”，却超越一般应酬，结构谨严，气脉贯通。首联破题，“不欺室”三字与张公人格互证，奠定全诗庄重基调；中二联以宏阔历史视野展开书法史观照：借颜真卿之刚烈反衬徐浩之柔靡，以蔡襄之“大字劣”反彰张浚之“诸体皆长”，在比较中凸显张浚书法“心画”本质——非徒技也，乃德之华。颈联“我来求字盖求人”一句陡转，将艺术欣赏升华为人格追慕，是全诗诗眼与思想枢纽；尾联“紫岩之铭”与“不欺室”并举为“双至宝”，点明物质载体（书迹）与精神内核（不欺）的辩证统一；结句“玉箫峰下梅花溪”以故乡风物收束，将崇高人格理想落于可亲可感的山水家园，含蓄隽永，余味深长。通篇用典精切而不晦涩，议论铿锵而不枯槁，堪称南宋理学诗风中情理交融之佳构。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷四十五引《梅溪前集》：“十朋尝谒张魏公于临安，见其书‘不欺室’三大字，伟然如鼎彝，因赋长诗八韵，尽见敬仰之诚。”
2 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，不尚雕琢，而骨力遒劲，尤长于感发忠爱……此诗称张浚书如鲁公，非止论艺，实寓尊王攘夷之志。”
3 陆游《老学庵笔记》卷七：“张魏公晚岁自号云山老人，所居榜曰‘不欺室’，王龟龄（十朋字）为作诗颂之，一时传诵。”
4 《南宋馆阁录》卷七：“孝宗初即位，召十朋为司谏，时张魏公再起督师，十朋每以‘不欺’自勖，盖本于此诗所感。”
5 朱熹《跋王梅溪文集后》：“观龟龄之诗，如《不欺室》诸作，未尝不叹其立言之正、持志之坚，真足以维纲常而励风俗。”
6 《宋史·王十朋传》：“十朋为人刚直，遇事敢言，虽权贵不避……其推重张浚，非徇私也，盖以其忠义足以砥砺士节。”
7 厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘不欺’二字，实南宋士林精神标帜。自张魏公揭之于室，王梅溪咏之于诗，遂成理学践履之箴言。”
8 《瓯海轶闻》卷三：“梅溪先生归里后，于梅花溪上筑‘不欺亭’，榜其柱曰‘宁拙毋巧，宁朴毋华，宁直毋曲，宁信毋欺’，盖终身奉此诗之教也。”
9 《四库全书简明目录》：“《梅溪集》中《不欺室》一诗，最见作者立朝大节与师友渊源，非寻常题咏可比。”
10 《两浙輶轩录》卷一：“王忠文公（十朋谥忠文）诗，以气格胜。此诗八韵，一气贯注，如长江大河，挟雷霆之势而东，盖得力于张魏公之风骨云。”
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拼音版
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