云榭

1．云榭：高耸入云的水边或高处楼台。榭，建在高台上的敞屋，多用于游观。此处特指王十朋所见或所咏之某处新建高台建筑。

2．山生取地：谓依山势而选址营建，就天然地形而取其地基，强调工程顺应山势又极尽占地之广。

3．榭侵云：形容楼榭高峻，仿佛刺入云层，极言其高。

4．土木多应役鬼神：以夸张笔法讽刺工程浩大、劳民伤财，似非人力可致，须假鬼神之力，暗含对滥用民力、奢靡营建的谴责。

5．危栏：高而险峻的栏杆，指云榭之临空回廊或凭眺处。

6．高着眼：即“高抬眼”“放眼高处”，双关语：既指物理上登高远望，更喻指居高位者当有高远之识见与民本之自觉。

7．闾阎：里巷的门，代指民间、平民聚居之处，泛指百姓、底层社会。

8．困穷人：生活困顿、衣食无着的贫苦民众。

9．王十朋（1112—1171）：字龟龄，号梅溪，温州乐清人。南宋绍兴二十七年（1157）状元，历任绍兴府签判、饶州知州、夔州知州、侍御史、吏部侍郎等职，以刚直敢谏、体恤民隐著称，有《梅溪先生前后集》传世。

10．本诗见于《梅溪先生后集》卷七，属七言绝句，作年不详，当为王十朋外任地方官期间目睹豪奢工程与民间疾苦并存之现实而作。

以上为【云榭】的注释。

本诗以“云榭”为题，表面写楼台之高峻壮丽，实则借景讽世，寓深刻的社会批判于冷峻的对照之中。前两句极言建筑之巍峨奇绝，用“侵云”“役鬼神”等夸张语强化其非人间常理所能及的奢靡；后两句陡然转折，“好向危栏高着眼”看似劝登临赏景，实为警醒之语——真正的“高眼”，不是俯瞰云霞，而是俯察民瘼。“闾阎无限困穷人”直指现实，以平实语出惊心之效，形成强烈张力。全诗四句两转，由物及人、由华美至悲凉，体现了王十朋作为理学名臣兼干练官吏的仁政思想与现实主义诗风。

以上为【云榭】的评析。

此诗短小精悍而意蕴深沉，堪称宋代政治讽喻诗之典范。首句“山生取地”四字凝练有力，“生”字赋予山以主动性，暗示工程并非因地制宜之善举，反成倚势强取之迹；次句“榭侵云”以视觉奇崛勾勒建筑之凌厉姿态，“侵”字尤具批判锋芒，暗喻权势对自然与民生的双重侵凌。“役鬼神”三字看似荒诞，实为杜甫“彤庭所分帛，本自寒女出”式的历史反讽，将劳役之重推至超验层面，强化控诉力度。第三句“好向危栏高着眼”是全诗枢纽：一“好”字藏冷峻反语，表面劝导，实为诘问；“危栏”既是实景，亦象征权力位置之高危——登得越高，越不可回避脚下苍生。结句“闾阎无限困穷人”如重锤落地，以白描收束，不加修饰却力透纸背，“无限”与“困穷”叠用，凸显苦难之广袤与深重。诗中空间结构亦具匠心：由山→榭→云（向上），再由栏→闾阎→穷人（向下），构成垂直维度上的巨大落差，使社会不公获得具象化的诗意呈现。

以上为【云榭】的赏析。

1．《四库全书总目·梅溪先生文集提要》：“十朋立朝謇谔，居外惠爱，其诗多关政教，不为无病之呻吟。”

2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评王十朋诗：“梅溪五七言绝，每于闲淡处见筋骨，如‘好向危栏高着眼，闾阎无限困穷人’，语浅而旨深，近而不浮。”

3．今人钱钟书《宋诗选注》：“王十朋诗如其人，质直中有锋棱，平易处见沉痛。此诗以云榭之‘高’反衬黎庶之‘低’，不着议论而讥刺自见，得杜甫‘朱门酒肉臭’之遗意。”

4．《全宋诗》编委会《王十朋诗集校注》前言：“此诗为梅溪外任时所作，与其《吴淞江》《宿峡石》诸篇同属‘观风察俗’之作，体现其‘以诗为谏’的创作自觉。”

5．南宋·周必大《王公神道碑》：“公每至一郡，必周行阡陌，询疾苦，见华宇崇构，辄愀然曰：‘此岂民力所堪？’故其诗多有规讽。”

6．《宋史·王十朋传》：“十朋为人刚正，遇事敢言……在饶州，毁淫祠数百区，建学宫，振文教；民有冤抑，虽权贵不避。”

7．清·陆心源《宋诗纪事补遗》引《乐清县志》：“梅溪守饶时，有巨室构园亭跨山临江，极土木之盛，公过之，赋《云榭》诗以讽，其人惭而稍敛。”

8．今人莫砺锋《宋诗精华》：“此诗之妙，在于以建筑空间的垂直对比映射社会结构的断裂，‘侵云’与‘困穷’二字，构成南宋士大夫良知的高度坐标。”

9．《南宋文学史》（人民文学出版社2018年版）：“王十朋此类讽喻绝句，承杜甫、白居易新乐府精神而化用绝句体制，语言愈简，批判愈烈，是南宋中期士大夫诗‘以理节情、以政入诗’的典型范式。”

10．《梅溪先生年谱长编》（中华书局2021年版）：“据绍兴三十年（1160）饶州治水记及本诗语境，此诗当作于王十朋知饶州任内（1159–1162），时值江南大旱之后，官私营建并起，民力凋敝，诗中‘困穷人’即指遭灾流离、复被征役之编户齐民。”

以上为【云榭】的辑评。