龟堂杂兴十首

1. 龟堂：陆游晚年在山阴故居自筑的小屋名，因其形如龟而得名，亦寓长寿、静养之意。

2. 杂兴：随感而作的诗篇，多记日常生活琐事与内心感悟。

3. 三分带苦桧花蜜：桧树（圆柏）开花极细，其花蜜微带苦味，“三分带苦”形容其味之清冽独特。

4. 一点无尘柏子香：柏树种子（柏子）散发清香，象征高洁脱俗，“无尘”喻其洁净出世。

5. 鼻观：出自佛家术语，指通过嗅觉体悟道理，后引申为以感官通达心性。

6. 舌根：佛教六根之一，此处指味觉感知，与“鼻观”并列，强调感官亦可证道。

7. 俱得道：都可通向悟道之境，体现陆游融合儒释道思想的特点。

8. 悠悠：深远貌，亦含寂寞、超然之意。

9. 老龟堂：诗人自称，既指居所，亦寄寓年高德劭、安于林下的自我认同。

10. 桧（guì）：即圆柏，常绿乔木，古代视为长寿、坚贞之象征，其木有香气。

以上为【龟堂杂兴十首】的注释。

此诗为陆游《龟堂杂兴十首》之一，借日常所感之物——桧花蜜与柏子香，表达其晚年隐居生活中的清修境界。诗人通过嗅觉与味觉的细微体验，将物质感受升华为精神觉悟，体现“即事即理”的禅意哲思。全诗语言简淡，意境空灵，以“鼻观”“舌根”对举，暗合佛教六根清净之旨，末句“悠悠谁识”流露出知音难觅的孤高情怀，是陆游晚年心境的真实写照。

以上为【龟堂杂兴十首】的评析。

这首小诗以极简笔触勾勒出陆游晚年的精神世界。首句“三分带苦桧花蜜”，从味觉入手，“苦”字尤为点睛，既写实又寓意——人生况味本非纯甘，唯有经苦乃见真味。次句“一点无尘柏子香”，转至嗅觉，“无尘”二字洗净凡俗，烘托出环境之清幽与心境之澄明。第三句“鼻观舌根俱得道”巧妙地将感官体验提升至哲理层面，化用佛教观念，说明修行不必远离尘世，日常五感皆可成为悟道之机。这种“日用即道”的思想，深受禅宗影响，也契合陆游晚年参禅习静的生活状态。结句“悠悠谁识老龟堂”，语调低回，既有自得，更有孤独——那份淡泊中的坚守，那种清苦里的芬芳，世人谁能真正懂得？全诗结构精严，意象纯净，语言冲淡而意味深长，展现了陆游晚年诗歌“归真返璞”的艺术高度。

以上为【龟堂杂兴十首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评：“晚岁诗益工，清婉中有劲气，如‘鼻观舌根俱得道’等句，非久于修养者不能道。”

2. 钱钟书《谈艺录》云：“放翁七绝，晚年尤妙于摄情入景，以寻常物色发幽渺之思，如《龟堂杂兴》‘三分带苦桧花蜜’一章，可谓‘淡中藏美，平里见奇’。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“此诗以感官经验契入禅理，体现了南宋士大夫‘以禅入诗’的典型路径，龟堂作为陆游的精神符号，在此类作品中具有强烈的象征意义。”

4. 《历代诗话》引清人吴骞语：“‘一点无尘’四字，写尽山居之洁，‘悠悠谁识’则道尽高士之孤，非身历其境者，难以体会。”

以上为【龟堂杂兴十首】的辑评。