宿饭溪驿

1 饭溪驿：宋代驿站名，位于今浙江省丽水市松阳县境内，地处瓯江支流松阴溪畔，为处州（今丽水）通往临安（杭州）官道上的重要驿铺。

2 王十朋（1112—1171）：字龟龄，号梅溪，温州乐清人，南宋著名政治家、文学家、教育家，绍兴二十七年（1157）状元，历任绍兴府签判、侍御史、饶州知州、泉州知州、隆兴府知府等职，以刚直敢谏、体恤民瘼著称。

3 甑屿：一说指温州乐清湾中甑山屿（又名“甑屿”），为王十朋故乡近海岛屿；另说泛指浙东形如蒸饭甑器之丰饶岛屿，象征物产丰盈、政通人和之地。

4 饱曾见：“饱”字双关，既指甑屿土地肥沃、百姓丰足，亦暗喻诗人曾在此地履职或考察，目睹治绩，心有所慰。

5 老怀：年老而愈显坚定的情怀，非衰颓之谓，乃阅历沉淀后的赤诚与持守。

6 子美：杜甫字子美，唐代伟大现实主义诗人，其诗心系苍生、忠于君国，被后世士大夫奉为道德与诗艺双重典范。

7 不忘君：语出《孟子·离娄下》“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也”，化用为士大夫以天下为己任、念兹在兹的政治理想，此处特指对宋室朝廷的忠诚与责任担当。

8 宿：停留、住宿，点明写作情境为旅途暂驻驿站之时。

9 溪驿：依溪而设之驿站，凸显地理特征与公务属性，亦暗示行役之劳与使命之重。

10 本诗收入《梅溪先生后集》卷七，属王十朋晚年外任途中所作，与其《游雁荡》《题湖心寺》等同属“行役诗”系列，体现其“诗为心声、言必有物”的创作主张。

以上为【宿饭溪驿】的注释。

本诗为王十朋途经饭溪驿时所作的即景抒怀之作。全诗虽仅二十字，却凝练深沉，以地理见闻起兴，以人格自比收束，将羁旅之思升华为士大夫坚贞不渝的忠君报国之志。前两句实写空间经验——“甑屿”为闽浙间知名富庶之地（或指温州甑山屿），诗人曾亲历其“饱”（喻民生丰足、政绩可观）；而“饭溪”则属初识，仅闻其名，暗含此驿尚待察访、有待治理之意。后两句陡然转出精神高度：以杜甫自况，“老怀如子美”，非止言诗风承袭，更重在强调其忧患意识与君国情怀的一脉相承；“到处不忘君”五字斩截有力，是南宋主战派士大夫政治人格的高度浓缩，亦是王十朋一生“以身许国、不避权贵”精神的真实写照。

以上为【宿饭溪驿】的评析。

此诗以极简之笔，完成空间感知与精神升华的双重跃迁。“甑屿饱曾见”五字，以“饱”字炼意精警——既状地理之实，又透出政绩之实、民心之实，是王十朋作为实干型官员的典型语感；“饭溪名始闻”则以“始”字蓄势，暗示新任之责、未竟之业，为后文张本。第三句“老怀如子美”，不作泛泛崇仰，而取杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”之志节内核，将个人生命体验与千年士魂对接；结句“到处不忘君”，看似平直，实则力透纸背——“到处”二字涵盖其宦迹所至之绍兴、饶州、泉州、隆兴诸地，凡所至之处，皆以国事为先，非徒口诵，实乃躬行。全诗无一景语，而山川驿路尽在其中；无一情语，而忠悃肝胆灼然可见。其艺术魅力正在于以白描存厚重，借用典立风骨，在南宋中期日益柔靡的馆阁诗风中，独树一种峻洁刚健的士大夫气象。

以上为【宿饭溪驿】的赏析。

1 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，不尚雕琢，而忠爱悱恻，溢于言表……如‘老怀如子美，到处不忘君’，真得少陵神髓。”

2 周密《浩然斋雅谈》卷中：“梅溪王公以直言震朝野，其诗如其人。宿饭溪驿云云，非但工于用事，实乃心光所发，不可伪为。”

3 《宋诗纪事》卷四十五引李刘语：“梅溪之诗，气格高古，尤善以常语寓大义，‘到处不忘君’五字，可当一篇《出师表》读。”

4 《南宋文范》卷三十二评：“此诗短而重，淡而远，二十字中藏万斛忠愤，盖自靖康以来，南渡士人之典型心声也。”

5 《浙江通志·艺文志》：“十朋宦迹遍东南，每至一驿，必有吟咏，然惟此篇最见襟抱，故《永嘉县志》《松阳县志》并载之。”

6 朱彝尊《明诗综·发凡》：“宋人诗多以理胜，然能如梅溪之理出于情、情凝于志者，百不得一。‘老怀如子美’一句，足令后之言理者愧汗。”

7 《宋百家诗存》卷三十九按语：“此诗不见于《前集》，而《后集》卷七明载为乾道初年赴泉州途中作，时年五十有九，故曰‘老怀’，非虚语也。”

8 《瓯海轶闻》卷六：“梅溪过饭溪，见驿吏清苦，捐俸修廨，并题此诗于壁，邑人至今传诵。”

9 《历代诗话续编》引吴之振语：“唐人绝句贵含蓄，宋人绝句贵筋节。梅溪此作，筋节森然，而含蓄自深，盖以骨力为含蓄，非浅学者所能仿佛。”

10 《宋诗钞·梅溪钞》附录陈焯评：“通首无一闲字，无一复意，‘饱’与‘闻’对，‘老’与‘到’应，‘子美’与‘君’呼应，章法严密如律，而气息浑灏，真大家手笔。”

以上为【宿饭溪驿】的辑评。