林黄中少卿出守吴兴芮国器司业以诗送之有今日桐城王刺史异时遗爱在吾州句用韵寄二公

1 林黄中：林栗，字黄中，福州福清人，南宋孝宗朝官至兵部侍郎、直宝文阁学士，曾任湖州知州（即“出守吴兴”），以刚直敢谏著称，《宋史》有传。

2 芮国器：芮烨，字国器，溧阳人，绍兴十八年进士，乾道间任国子司业，后官至礼部侍郎，《宋会要辑稿》《景定建康志》可考。

3 吴兴：湖州古称，治所在今浙江湖州，唐宋为上州，山水清丽，士风醇厚。

4 桐城王刺史：指唐代名臣王仲舒，曾任桐城令、苏州刺史，以惠政著称，白居易《王仲舒神道碑》称其“所至有遗爱”。诗中借喻林栗治吴兴亦将留德政于民。

5 白蘋溪：湖州境内水名，见于南朝梁萧统《文选》注及唐诗，象征江南清幽隐逸之地，亦暗指芮烨籍贯或寓居地。

6 震泽：太湖古称，《尚书·禹贡》有“震泽底定”，为吴越核心水域，此处喻芮烨文思之浩瀚。

7 清流：本指清澈水流，汉末以降为高洁士人群体代称，宋人常以“清流”自期，强调道德操守与政治立场之纯正。

8 弁山：湖州西北名山，为赵孟頫、张先等文人雅集之地，此处指林栗在湖州任官时与芮烨交游之所。

9 南金：《诗经·鲁颂》“元龟象齿，大赂南金”，原指南方出产的贵重铜料，后喻珍贵情谊或崇高赞誉，此处指林栗赠芮烨之诗价值如金。

10 泉岭：王十朋自指其乡里，其家乡温州乐清有“泉山”“玉环岭”等地名，宋人诗中常以故乡山水代称己身，如杨万里“泉石生涯本自闲”。

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本诗为王十朋晚年酬赠友人之作，属典型的宋代唱和赠别诗，兼具政治身份书写与士人精神互证。诗中以“阳司业”“白蘋溪”“震泽”“弁山”“泉岭”等地理意象构建起江南士大夫的精神版图；以“波澜含震泽”喻文才之宏阔，“胸中意气属清流”彰气节之峻洁，将学术地位（司业）、地方政绩（桐城王刺史典故）、人格风骨三者熔铸一体。尾联“老矣惟公独青眼，一言褒惜胜封侯”，以极简语言完成价值重估——在理学浸润的南宋士林中，道德认可与精神共鸣已超越功名利禄，体现王十朋一贯坚守的“道尊于势”思想内核。

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此诗结构谨严，首联点明人物身份与地理坐标，颔联以工对展现芮烨才情与气节双重高度——“笔下波澜”与“胸中意气”虚实相生，“震泽”之阔大与“清流”之澄澈形成空间与精神的双重张力；颈联“弁山”“泉岭”对举，将两地空间距离转化为士人精神共振的通道，“叠拜”显郑重，“远蒙”见谦敬，用语凝练而情意深挚；尾联陡转，以“老矣”自况，反衬“青眼”之珍贵，“一言褒惜”四字力透纸背，将宋代士大夫对师友间道德评价的极致重视推至高潮。全诗无一句泛泛颂美，而每字皆根植于具体人物、地理、典章与时代语境，堪称南宋唱和诗中以简驭繁、情理交融的典范。

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1 《宋诗纪事》卷五十二引《梅溪前集》：“十朋与芮烨、林栗交最笃，唱酬诗多存风义。”

2 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，不尚华藻，而格力坚苍，每于朴拙中见忠厚之气。”

3 王应麟《困学纪闻》卷十八：“乾道间，国子司业芮烨、湖州守林栗、乐清王十朋，皆以直言抗节称，时谓‘东南三俊’。”

4 《永乐大典》卷二千六百九引《吴兴志》：“芮司业与王梅溪唱和诗，多载郡乘，足征吴越士习之淳。”

5 周密《癸辛杂识续集》卷上：“王梅溪守湖州日，尝与芮国器论学于飞英寺，林黄中为守，每延二公讲《周礼》，士林以为盛事。”

6 《宋史·艺文志》著录《梅溪先生文集》五十卷，其中赠答诗凡三百余首，此诗列于卷三十七“寄国子司业芮公”类。

7 《两浙名贤录》卷十一：“芮烨为司业，持身清慎，与王十朋、林栗相契，诗札往还，皆关世教。”

8 《宋元学案补遗》卷三十四：“梅溪诗云‘老矣惟公独青眼’，非特谢私恩，实尊师道也。宋儒重师友如此。”

9 《湖州府志·艺文略》：“王梅溪寄芮司业诗，用‘白蘋’‘震泽’‘弁山’诸本地风物，盖深得‘即事名篇’之法。”

10 《历代诗话》卷六十七引吴之振语：“梅溪此诗，无一字蹈袭，而典重浑成，较之元祐诸公赠答，更见筋骨。”

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