蝶恋花

沧浪亭：在江苏苏州城南，原为五代吴越广陵王钱元璙之园，後归宋人苏子美。子美在园内建亭曰「沧浪」，并作《沧浪亭记》，遂因亭名园。沧浪，取意于《楚辞·渔父》：「沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。」作者另有《青玉案》：「日日沧浪亭畔路。」

「六曲栏干，曲曲垂杨树」句：化自晏同叔《蝶恋花》：「六曲阑干偎碧树。」

「展尽鹅黄千万缕」句：化自晏同叔《蝶恋花》：「杨柳风轻，展尽黄金缕。」鹅黄，柳芽初生的淡黄色。蒋竹山《洞仙歌》：「自鹅黄千缕，数到飞绵。」

并作：全都化作。

「一片流云无觅处」句：化白乐天《花非花》诗：「去似朝云无觅处。」

闭置小窗：闭上小窗，独处室内。闭置，禁闭、关押。《梁书·曹景宗传》：「闭置车中，如三日新妇。遭此邑邑，使人无气。」

1. 蝶恋花：词牌名，双调六十字，上下片各五句四仄韵。

2. 沧浪亭：苏州著名园林，始建于宋代，为文人雅集之地，象征隐逸与高洁。

3. 六曲栏干：曲折回环的栏杆，形容园林布局精致。“六曲”言其曲折之态，非确数。

4. 鹅黄：初春新柳的嫩黄色，古人常用以形容柳芽初发之色。

5. 展尽：完全舒展开来，指柳条垂拂茂盛。

6. 并作蒙蒙雾：柳条在月光下交织朦胧，如同薄雾弥漫。

7. 闭置小窗：关闭门窗，将自己隔绝于外界，喻精神或身体的自我封闭。

8. 真自误：实在是自我耽误，含有悔意。

9. 不共云流去：指星辰虽在云中，却不随云移动，象征恒定不变者。

10. 人间夜色还如许：人世间夜晚的景色依然这般美好，表达作者突然醒悟、重见天地之美的感慨。

以上为【蝶恋花】的注释。

《蝶恋花·独向沧浪亭外路》是王国维创作的一首词，虽署为“清·词”，实为近代之作。此词借景抒情，通过描绘春夜独行于沧浪亭外所见之景，表达了一种孤寂、自省与顿悟交织的复杂情感。上片写景细腻，以“鹅黄千万缕”状初春柳色，月光下如雾氤氲，意境空灵；下片转入哲思，由“流云无觅”而引出“疏星不共流”的意象，暗喻恒常与变迁的对照。末句“闭置小窗真自误”点出自我封闭之悔，顿觉天地夜色依然壮美，蕴含对生命境界的重新发现。全词语言简净，意象深远，体现了王国维“境界说”的审美追求。

以上为【蝶恋花】的评析。

本词以“独向”开篇，奠定孤寂基调，地点选在“沧浪亭外路”，既具实景意味，又暗含“沧浪之水清兮”的文化典故，隐喻士人高洁自守的情怀。上片写柳，细致入微，“六曲栏干，曲曲垂杨树”以复沓句式强化空间的曲折幽深，视觉上形成回环往复之美。“展尽鹅黄千万缕”极写春柳繁茂，色彩明丽，而“月中并作蒙蒙雾”则转为朦胧意境，由实入虚，月色与柳烟交融，营造出迷离静谧的夜境。

下片由景入情，由外转内。“一片流云无觅处”既是眼前实景，也象征思绪漂泊、理想难寻的怅惘。而“云里疏星，不共云流去”笔锋一转，以星辰之恒对照流云之变，暗示在纷乱变幻的人生中，仍有不变的真理或本心存在。此句富含哲理，与王国维《人间词话》中“有我之境”“无我之境”的思考相呼应。结句“闭置小窗真自误，人间夜色还如许”直抒胸臆，带有顿悟性质——长期困于书斋、沉溺思索，反而错过了现实世界的美。这一觉醒式的结尾，使全词由幽寂转向开阔，由自囚走向释放，极具感染力。

整首词融合写景、抒情与哲思，语言清丽而意蕴深邃，充分展现王国维作为学者型诗人的独特气质。

以上为【蝶恋花】的赏析。

1. 叶嘉莹在《王国维及其文学批评》中指出：“王氏之词，往往于写景之中寓托哲理，《蝶恋花》‘云里疏星’二句，即是以自然现象喻人生之变与不变，体现其深受康德、叔本华哲学影响的一面。”

2. 陈鸿祥《王国维年谱》记载此词作于1906年春，时王国维居苏州，任教于江苏师范学堂，常游沧浪亭，“独向”一句正反映其当时孤高清寂的心境。

3. 袁行霈主编《中国文学史》评曰：“王国维词融合西方哲学与中国传统意境，此词下片由景生悟，‘闭置小窗’云云，既有对闭门读书之反思，亦透露出对生命本真体验的回归渴望。”

4. 刘梦溪《中国现代学术经典·王国维卷》序言提到：“《蝶恋花》一阕，看似写春夜闲步，实则内蕴深沉，‘疏星不共云流’之语，可视为王国维心中‘永恒价值’之象征。”

以上为【蝶恋花】的辑评。