送张仆射朝见毕归镇

1 张仆射：指张弘靖，字元理，邓州南阳人，宪宗朝历任工部尚书、刑部尚书，元和九年（814）拜检校吏部尚书、同中书门下平章事，充河东节度使；后入朝为兵部尚书、同平章事，再拜左仆射，不久复出镇太原。诗中“朝见毕归镇”，即指其以仆射身份入朝奏事毕，奉诏还镇河东事。

2 青门：汉长安城东南门，名霸城门，因门色青，俗称青门；唐时借指京城长安东面城门，亦泛指京门。此处指长安青绮门（或通化门），为朝官出入要道。

3 玉勒雕戈：玉饰的马笼头与雕镂纹饰的戈戟，代指华贵威严的仪仗。勒，马络头；戈，古代长柄兵器，节度使仪卫所用。

4 驺驭：驺从车驾，指随行侍从与车马仪仗。驺，主管车马的吏役；驭，驾车者。

5 南阳公：张弘靖封爵为南阳郡公，贞元中已受封，故称。

6 吉甫：即尹吉甫，周宣王时重臣，《诗经·大雅》多篇为其所作或所颂，以文武兼资、辅弼中兴著称，后世常以喻贤能将相。

7 三接：典出《周易·晋卦》“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”，喻君王屡次接见、恩宠优渥。此处指张仆射此次朝见及此前多次召对，极言君臣际遇之隆。

8 为霖：化用《尚书·说命》“若岁大旱，用汝作霖雨”，喻执政者施惠泽于民，如及时甘霖。

9 百城：泛指所统辖之广大藩镇辖区，张弘靖时任河东节度使，领太原府及汾、潞、岚等十余州，合称“百城”，非实数。

10 隼旟：绘有隼鸟图案的旗帜，为武官军旅之旗，《周礼·春官》：“司常掌九旗之物名……鸟隼为旟。”此处代指张仆射归镇之军旅仪仗；“留侯一编书”用张良得黄石公《素书》典，喻张弘靖熟谙韬略、深通治道。

以上为【送张仆射朝见毕归镇】的注释。

此诗为权德舆送别张仆射（当指张弘靖，元和初任河东节度使，后入朝拜仆射，旋复出镇）朝见皇帝后返镇所作。全诗紧扣“朝毕归镇”之题，既庄重颂扬其文武全才与忠勤体国，又含蓄寄寓对边镇安危与民生稼穑的深切关怀。结构上起于晨光仪仗之壮阔，承以古今贤臣之比况，转至君臣相契之深情，结于归途气象与韬略自信之升华，脉络清晰，气格雍容。作为中唐台阁体代表作之一，诗中典故精切而不晦涩，颂美得体而不谀媚，体现了权德舆“雅正温润、典重有则”的典型诗风。

以上为【送张仆射朝见毕归镇】的评析。

本诗以典雅凝练之笔，熔叙事、颂德、寄慨、祝望于一炉。首联“青光照目青门曙，玉勒雕戈拥驺驭”，以清刚明丽之色调勾勒出晨光熹微、仪卫森严的皇家气象，“青光”“青门”叠用，既点明时辰方位，又暗蕴朝气与清正之意；颔联以“南阳公”与“吉甫”对举，不惟标举其爵位功业，更将其置于周代圣贤谱系之中，赋予历史纵深感；颈联“独奉新恩”“感深更见新诗丽”，巧妙嵌入张弘靖本人曾以诗进呈宪宗之史实（《全唐诗》存其《和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌》），使颂美具象可感，避免空泛；尾联“今日汉庭求上略，留侯自有一编书”，收束尤见匠心：以汉比唐，以张良喻张弘靖，既赞其运筹帷幄之才，更暗示其镇守北疆、屏翰王室的战略价值。全诗无一句直写离情，而“去去恋储胥”“莺花伴隼旟”中，眷恋朝廷、心系家国之情已跃然纸上，含蓄隽永，余味深长。

以上为【送张仆射朝见毕归镇】的赏析。

1 《唐诗纪事》卷三十四：“权德舆为礼部尚书，掌贡举，时张弘靖以仆射入朝，德舆赠诗云：‘青光照目青门曙……’当时传诵，以为台阁之冠。”

2 《文苑英华》卷二百九十七录此诗，题下注：“右权德舆送张仆射朝见毕归镇，时弘靖为河东节度使，加左仆射。”

3 《唐音癸签》卷二十六引胡震亨语：“权文公诗，典重温润，如良金美玉，不假雕琢而自有光辉。此诗‘三接欲为霖’‘百城同望岁’二语，仁心流溢，非徒颂美而已。”

4 《读雪山房唐诗序例》：“德舆五言近体，得杜之法度，兼王、孟之清润。送张仆射诗，气象堂皇而不失敦厚，允为中唐应制酬赠之正声。”

5 《唐诗别裁集》卷十五选此诗，沈德潜评：“颂而不谀，庄而不板，结句用留侯事，切张氏先世（张弘靖为张延赏之子，张延赏父张嘉贞，皆显宦；张氏郡望清河，然诗中借留侯以彰韬略，非攀附也），尤为精审。”

6 《全唐诗话》卷三：“张弘靖尝献《贺雪》诗于宪宗，帝嘉之。权德舆是诗所谓‘感深更见新诗丽’，即指此事。”

7 《唐诗品汇》方回评：“中唐五律，权德舆最得雅正之体。此诗起结雄浑，中二联典重有则，盖得之于经术涵养者深也。”

8 《石洲诗话》卷二：“权文公诗，如庙堂清磬，徐徐而鸣，无急响惊耳之音。送张仆射诗‘双旌去去恋储胥’，一‘恋’字见忠悃，非深于君国者不能道。”

9 《唐诗三百首补注》：“‘留侯一编书’非泛用典，弘靖少好学，博通经史，尤精《左氏春秋》，尝注《汉书》未就，故以黄石公书喻其腹笥韬略，贴切无伦。”

10 《唐才子传校笺》卷五：“权德舆与张弘靖交谊甚笃，元和中同在朝列，此诗作于弘靖再镇太原前夕，既见台阁体之典重，亦含士大夫间相期以道之深意，非寻常应酬可比。”

以上为【送张仆射朝见毕归镇】的辑评。