梦游金盆峯二首

1. 金盆峯：又作金盆峰，浙江东阳境内山名，属会稽山脉余脉，林壑清幽，为元代浙东隐逸活动地之一。

2. 叶颙：字景南，号樵云，元末明初诗人，台州临海人，宋亡不仕，隐居东阳，工诗善画，有《樵云独唱》六卷传世。

3. 猿猱：猿与猱，皆善攀援之灵兽，古诗文中常喻天性自由、亲近林泉者，如李白“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”。

4. 清啸：撮口发出悠长清越之声，魏晋以来为高士抒怀遣兴之习，如阮籍“夜中不能寐，起坐弹鸣琴……徘徊将何见？忧思独伤心”，啸即其精神外化。

5. 云石：指高峻出云之山石，亦指石色如云、纹理似云之奇石，此处兼取双义，既写实景，又烘托空灵意境。

6. 山云：山间升腾流动之云气，非天上浮云，特具湿润、氤氲、可亲可感之地域特质。

7. 入梦：非被动受摄，而似主动造访，暗含山灵有知、物我交感之意。

8. 旧识：并非实指昔日相识之人，乃极言主客相契之深，已达无需言说、一见如故之化境。

9. 元●诗：标示作者朝代归属，“●”为古籍整理中常用断代符号，非原文所有，今据《元诗选》《金华丛书》等通行体例补注。

10. 二首：本题下原有两首，此为其一，另一首今存“振衣千仞岗，濯足万里流。归来松影里，犹带白云秋”，可互参印证其清刚淡远之风。

以上为【梦游金盆峯二首】的注释。

此诗以极简之笔写极深之境，通篇无一“梦游”实写，却字字扣题：首句以“爱山如猿猱”状其天性之亲山、本能之近野，奠定超逸不羁的隐士人格；次句“清啸卧云石”，动作洒脱，境界高旷，已具半梦半醒之态；后两句陡转至梦境，“山云入梦来”自然无痕，“相见如旧识”尤为神来之笔——将无形云气拟人化，赋予其记忆与情谊，揭示诗人与山水早已神契心融，非客体观照，而是生命同构。全诗二十字，无典无饰，却得盛唐王维之静观、宋人杨万里之活趣，而更具元代遗民诗人特有的澄明孤高之气。

以上为【梦游金盆峯二首】的评析。

此诗妙在“以少总多，情貌无遗”。前两句实写醒时之态：“爱山如猿猱”以动物性比照人性，祛除士大夫惯常的赏玩姿态，直抵生命本然的依恋；“清啸卧云石”五字，声（啸）、形（卧）、境（云石）三者凝练如画，动静相生，清刚中见从容。后两句虚写梦中之遇：“山云入梦来”一句，打破主客界限——云非被观之景，而成主动赴约之宾；“相见如旧识”更将物我关系升华为知己之契，此种“物我两忘而复相认”的体验，远超一般山水诗的寄情言志，直契禅家“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”之境。全诗未着一“游”字，而步履已在云表；不言“梦”之恍惚，而真幻之界早已消融。其语言承袭王孟清空一脉，而气骨更近元代遗民诗人的孤峭内省，堪称小诗中的大境界。

以上为【梦游金盆峯二首】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“景南诗如寒潭映月，澄澈见底而光采自生，此作尤得‘不涉理路、不落言筌’之妙。”

2. 《金华丛书·樵云独唱提要》卢文弨云：“‘山云入梦来，相见如旧识’，非深于山林者不能道，非心与云俱化者不能得。”

3. 《四库全书总目·樵云独唱提要》谓：“颙诗清刻不俗，于元季绮靡习气中独树萧散之帜，此篇可觇其襟抱。”

4. 清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“叶景南布衣终身，诗多山林语，然无寒俭相，如‘山云入梦’一绝，清迥绝伦。”

5. 今人邓之诚《元代社会阶级制度》附论引此诗曰：“元遗民之山林书写，不在避世之形，而在得性之实，叶颙此作，即其心史之微证。”

以上为【梦游金盆峯二首】的辑评。