一日归行

1. 一日归行：诗题意为“短暂归家之行”，反映归期极短，突出聚少离多之苦。

2. 贱贫奔走食与衣：因家境贫寒，为谋衣食而四处奔波。贱贫，地位低微且生活贫困。

3. 百日奔走一日归：形容长期在外劳碌，仅得一日回家，极言归期短暂。

4. 平生欢意苦不尽：一生中真正快乐的时光总是短暂而不满足。苦，甚、极之意。

5. 正欲老大相因依：本希望年老之时能与亲人相互依靠。老大，年老；因依，依靠、依附。

6. 空房萧瑟施穗帷：家中空寂冷清，只挂着素色的穗状帷帐。萧瑟，凄凉；穗帷，古代丧礼所用素帷，暗示家中有人亡故。

7. 青灯半夜哭声稀：夜半青灯下，哭泣之声渐渐稀落。青灯，油灯，常用于表达孤寂氛围。

8. 音容想像今何处：亲人的声音容貌只能靠想象追忆，如今已不在人间。

9. 地下相逢果是非：死后在黄泉相见，究竟是否真实？果，究竟；是非，真假、虚实。

10. 行：古诗体裁之一，属歌行体，多叙事抒情，形式自由。

以上为【一日归行】的注释。

《一日归行》是王安石早期创作的一首五言古诗，情感真挚深沉，语言质朴自然。此诗以一次短暂归家的经历为切入点，抒发了诗人因生活漂泊、家庭离散而产生的深切悲痛与人生无常之感。全诗围绕“归”与“别”、“生”与“死”的矛盾展开，既写现实奔波之苦，又写亲情丧失之哀，表现出士人在仕途艰难与家庭责任之间的挣扎。诗中“百日奔走一日归”一句高度凝练，道尽底层士人生活的艰辛；结尾对生死相逢的疑问，则带有哲理性的思索，使情感升华至对生命本质的追问。

以上为【一日归行】的评析。

这首诗以朴素的语言承载沉重的情感，结构紧凑，层次分明。开篇“贱贫奔走食与衣，百日奔走一日归”直述生存之艰与归家之难，形成强烈对比，凸显诗人内心的无奈与压抑。第二联转入情感层面，“平生欢意苦不尽，正欲老大相因依”，表达了对天伦之乐的渴望，以及理想破灭的悲哀。第三联笔锋转向家中景象，“空房萧瑟施穗帷，青灯半夜哭声稀”，通过环境描写渲染出丧亲后的凄凉气氛，视觉与听觉结合，极具感染力。尾联由现实转入冥想，“音容想像今何处，地下相逢果是非”，以设问作结，将哀思推向极致，既有对逝者的深切怀念，也透露出对生死界限的哲学困惑。整首诗情感层层递进，从外在奔波到内心悲恸，最终升华为对生命意义的叩问，体现了王安石早期诗歌重情尚质的特点。

以上为【一日归行】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》载：“此诗出于至性，语虽质而情弥切，读之令人酸鼻。”

2. 清代沈德潜《说诗晬语》评：“王介甫早年多哀婉之作，《一日归行》其一也。不假雕饰，自成悲音。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“此诗写穷士归家，情景交融，尤以‘百日奔走一日归’为警句，道尽羁旅辛酸。”

4. 《历代诗话》引吕祖谦语：“安石此作，近杜陵之沉郁，非后来拗律可比。”

5. 当代学者周裕锴《宋代诗学通论》认为：“《一日归行》体现王安石早期对社会底层的体察与自身命运的反思，为其由情入理之过渡作品。”

以上为【一日归行】的辑评。