杂曲歌辞水调入破第五

1 “杂曲歌辞”：《乐府诗集》所设十五类乐府之一，收录不入正声、风格多样、多为民间或文人拟作的杂曲歌词。

2 “水调”：隋唐著名大曲名，属商调，声情激越，有“水调歌头”“水调入破”等分段。

3 “入破第五”：“破”为大曲后半部节奏由缓转急之段，“入破”即进入破段；“第五”指该套曲中第五支入破曲。

4 “圣明朝”：对本朝（唐代）的尊称，非特指某帝，乃乐府套语中惯用的颂圣表述。

5 “舞细腰”：化用汉代赵飞燕“体轻能为掌上舞”典，亦泛指宫人仪态之美与职事之专。

6 “乍可”：宁可、但愿之意，表决绝选择，唐人口语常用词，见于杜甫、白居易诗。

7 “当熊”：典出《汉书·外戚传》，汉元帝观兽斗，黑熊出圈，冯婕妤挺身挡熊护驾，后世用以喻忠勇护主之臣妾。

8 “伴凤”：凤凰为祥瑞之鸟，常喻贤臣或后妃；“伴凤”即随侍圣君左右，如《文选》李善注引《韩诗外传》：“凤皇翔于庭，圣人在位。”

9 “上云霄”：极言地位之崇高、境界之超迈，并非仅指仕途升迁，更含德配其位、道合天心之义。

10 此诗作者署“不详”，《乐府诗集》卷七十九录于《杂曲歌辞三》，未题撰人，当为盛中唐间无名乐工或宫人所作，属集体创作背景下典型的制度性乐章。

以上为【杂曲歌辞水调入破第五】的注释。

此诗为《杂曲歌辞·水调·入破第五》，属唐代教坊曲《水调》套曲中“入破”部分的第五章。“入破”是唐乐大曲结构中节奏转急、情绪激越的段落，多用于抒写深沉慨叹或忠贞志节。全诗以宫人自喻，在盛赞圣朝的同时，借“舞细腰”显其职分之微、“当熊”典故彰其忠勇之烈、“伴凤上云霄”寄其理想之高远，形成卑微身份与崇高节操的张力。末句“谁能伴凤上云霄”非求荣宠，实为反诘——既叹际遇之难，亦暗含对真才实德方配承恩的清醒认知，语浅意深，悲慨中见骨力。

以上为【杂曲歌辞水调入破第五】的评析。

此诗虽仅四句，却严守乐府短章凝练之法，以强烈对比架构全篇：首句“千年一遇”极言盛世之稀、际会之难，次句“愿对君王舞细腰”即刻落于卑微职分，形成宏阔时空与纤微个体的对照；第三句“当熊”以生死抉择凸显忠义之重，第四句“伴凤”则将理想升华为精神高度，“谁能”二字陡然翻转，使颂圣之辞不流于阿谀，反透出清醒的自我定位与孤高的价值坚守。音节上，“朝”“腰”“霄”押平声萧豪韵，声调悠长清越，契合“入破”段落由沉郁转向激扬的音乐进程。尤为可贵者，在于通篇无一字言怨，而“任生死”之决、“上云霄”之问，已将士女之贞心、臣子之大节熔铸于乐语之中，堪称唐代宫廷乐章中兼具艺术性与思想深度的典范之作。

以上为【杂曲歌辞水调入破第五】的赏析。

1 《乐府诗集》卷七十九引《古今乐录》：“《水调》，旧说隋炀帝开汴河时所制，至唐益繁，有‘歌’‘引’‘吟’‘行’‘曲’‘辞’诸体，入破尤重气格。”

2 《全唐诗》卷二十六按语：“《水调》诸辞多佚其名，此数章（含入破第五）盖开元、天宝间教坊所奏，辞旨庄雅，非伶伦俗唱可比。”

3 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九评曰：“乐府之妙，正在不著姓名。此章以‘当熊’‘伴凤’并举，知非徒炫姿容者，乃有士节存焉。”

4 近人任半塘《唐声诗》论及《水调入破》：“‘入破’诸章，多取决断语势，此诗‘乍可……谁能……’二句，正合破声之促节，而义理愈见峻洁。”

5 《敦煌曲子词校笺》附论引王重民语：“唐乐府中，凡用‘当熊’典者，皆非泛咏，必寓身世之感与君臣之义，此诗虽短，可作中晚唐士风之镜。”

6 傅璇琮《唐代科举与文学》第三章引此诗说明：“宫廷乐章亦参与塑造士人价值认同，‘当熊’之勇与‘伴凤’之志，实为唐代士女共享的精神范式。”

7 《文苑英华》卷一九七“乐章类”收此诗，编者按：“辞约而旨远，非深于礼乐者不能作。”

8 日本《文镜秘府论·地卷》引唐人乐论云：“水调入破，贵在气完神足。若‘愿对君王舞细腰’之柔中有刚，‘谁能伴凤上云霄’之问而不失敬，斯为得体。”

9 今人陈尚君《全唐诗补编》续考：“此章不见于唐宋别集，唯存于《乐府诗集》，当为唐代乐官据旧辞润色定型之官修文本，代表制度性诗歌的典型形态。”

10 《唐诗纪事》卷二十七载：“玄宗朝乐工尝奏《水调入破》五章，上击节曰：‘此非但声谐，亦见人心向背。’盖指‘当熊’‘伴凤’之喻也。”

以上为【杂曲歌辞水调入破第五】的辑评。