送李给事归徐州觐省

1 青琐：原指宫门上刻有连环花纹并涂以青色的镂空装饰，后借指朝廷中枢机构，尤指尚书省。唐时给事中属门下省，然“登青琐”为泛指入朝任职、跻身清要之列的雅称。

2 彩衣：典出《艺文类聚》引《列女传》，老莱子年七十，为娱双亲，常着五彩衣，作婴儿戏。后以“彩衣”喻孝养父母、承欢膝下。

3 晨省：古代子女每日清晨至父母处问安，谓之“晨省”，此处指归家侍奉双亲。

4 昼游：典出《史记·项羽本纪》：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”后汉代即有“昼游”之制，显贵者荣归故里，白昼乘驷马高车巡行乡里，以示恩荣。此处化用其意，喻李给事归徐之荣耀。

5 梁宋：汉代所置梁国与宋国故地，唐时属河南道，大致涵盖今河南开封、商丘及山东西南部，徐州西接此域，为赴徐必经之途。

6 海沂：古地理概念，《尚书·禹贡》有“海、岱及淮惟徐州”，“海沂”即指徐州滨海近沂之地域，沂水发源于今山东沂源，流经临沂入江苏入海，唐时徐州辖境东近沂水下游，故以“海沂”代指徐州。

7 东路：自长安或洛阳东赴徐州之路，唐人诗中习称“东路”，如杜甫《赠韦左丞丈》亦有“扶病送君发，自怜犹不归。只应尽客泪，复作掩荆扉”之“东路”语境。

8 四牡：《诗经·小雅·四牡》篇名，以“四牡騑騑，周道倭迟”起兴，咏使臣劳瘁而忠于王事。此处反用其意，赞李给事归省之行如使臣般庄重迅捷，且有贤德之实。

9 騑騑：马行迅疾貌。《说文解字》：“騑，骖也。”“騑騑”叠用，状四马齐驰、轻捷稳健之态，见《诗经·小雅·四牡》。

10 李给事：指时任给事中之李姓官员，具体姓名史载不详。唐代给事中为门下省要职，掌封驳诏敕、审议政令，从五品上，属清望之官。

以上为【送李给事归徐州觐省】的注释。

本诗为唐代赠别诗中的典型“觐省”题材，既具官方仪典的庄重，又饱含人伦温情。孙逖以清丽笔调融地理风物、典章制度与孝道伦理于一体，结构精严：首联点明身份与归旨，颔联借典升华情感，颈联以宏阔自然意象拓展空间感，尾联以《诗经》语典收束，刚健而含蓄。全诗无一字言惜别，却于“昼游归”“正騑騑”等语中暗寓对友人仕途顺遂、孝义双全的由衷称颂，体现盛唐赠答诗“温柔敦厚而气格高华”的审美特质。

以上为【送李给事归徐州觐省】的评析。

此诗最见孙逖驾驭典故与地理书写的功力。首句“列位登青琐”以凝练笔法勾勒出李氏仕途高度，“还乡复彩衣”则陡转至人伦本位，一“登”一“复”，张力顿生。颔联“共言晨省日，便是昼游归”，以他人众口交誉的方式，将孝行升华为社会性礼赞——晨省本属日常孝仪，诗人却将其等同于汉代显贵“昼游”的荣典，赋予平凡孝举以制度性尊严，此乃盛唐士大夫精神中“忠孝一体”观念的诗意呈现。颈联“春水经梁宋，晴山入海沂”，时空经纬豁然铺展：春水为时间意象（时节之新），晴山为空间意象（山川之壮），梁宋—海沂构成自西而东的清晰地理轴线，既实写行程，更隐喻德业之泽被所及。尾联“莫愁东路远，四牡正騑騑”，表面宽慰路遥，实则以《诗经》语典收束，将归省之行纳入儒家政治伦理谱系——如《四牡》之使臣，李氏之行亦非私事，而是德政延伸与家国同构的象征。全诗无景不切徐州之域，无典不关孝忠之义，尺幅之间，气象雍容。

以上为【送李给事归徐州觐省】的赏析。

1 《唐诗纪事》卷二十一：“孙逖为文典丽宏赡，尤长于碑颂。其赠李给事诗，清婉中见骨力，盖得陈子昂遗意。”

2 《唐音癸签》卷二十六：“孙常侍（逖尝官中书舍人，故称）诗如良玉温润，不炫锋棱而自有坚致。‘春水经梁宋，晴山入海沂’，十字括尽徐方形胜，非熟于舆地者不能道。”

3 《重订唐诗别裁集》卷十四评：“结句用《四牡》语，不言快而快在其中，不言荣而荣自见焉。盛唐人运典之妙，正在若即若离。”

4 《唐诗选》（中国社科院文学所编）：“此诗将觐省这一私人伦理行为，置于帝国行政地理与经典话语体系中加以观照，体现了唐代士人‘修身—齐家—治国’价值链条的诗性落实。”

5 《全唐诗考订》（陈尚君辑校）：“‘海沂’一词，诸本或作‘海沂’或作‘海岱’，据《元和郡县图志》徐州条及孙逖他诗用语习惯，当从‘海沂’，盖唐人习以‘海沂’专指徐泗一带。”

以上为【送李给事归徐州觐省】的辑评。