永和清都观道士，童颜鬒髮，问其年，生于丙子，盖与予同，求此诗

1. 永和：地名，东晋时会稽郡有永和年间，此处或指浙江绍兴一带，唐代亦有永和县，但此处应为泛指或借用年号意境。

2. 清都观：道观名。“清都”原指天帝所居之所，道教称神仙居所为“清都”，此处用以美称道观。

3. 童颜鬒髮（zhěn fà）：形容道士容颜年轻，头发乌黑浓密。鬒，黑而密的头发。

4. 丙子：干支纪年，苏轼生于宋仁宗景祐三年（1036年），即丙子年。此处言道士亦生于丙子年，与苏轼同龄。

5. 镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴，唐代贺知章曾请为道士，归隐于此，玄宗赐以镜湖。

6. 敕赐老江东：指皇帝下诏允许退居江东养老，暗用贺知章事。苏轼未曾实得此恩，故云“未似”。

7. 西归玉局翁：指苏轼自己。玉局翁，苏轼曾任玉局观提举，晚年常以此自称，代指退隐身份。

8. 羁枕：客居异乡的枕席，指漂泊中的睡眠。

9. 清都宛在默存中：谓道教所言的仙境仿佛存在于静思冥想之中。“默存”为道家修炼术语，指闭目存思神真。

10. 半篙清涨百滩空：形容水流浅缓，仅能没半竿竹篙，百道河滩皆显空寂。比喻人生虚度，功业未成，只剩荒凉景象。

以上为【永和清都观道士，童颜鬒髮，问其年，生于丙子，盖与予同，求此诗】的注释。

此诗是苏轼晚年所作，写于其贬谪后期或北归途中，情感沉郁而通达。诗人借与一位同龄道士的邂逅，抒发对人生境遇的感慨。诗中既有对仕途浮沉的无奈，也有对道家清修生活的向往，更夹杂着对生命虚度的自省与豁达。通过“镜湖”与“玉局翁”、“羁枕”与“清都”的对比，凸显出诗人身在尘世、心慕仙界的矛盾心理。尾联以“半篙清涨百滩空”作结，意象空灵，寓意深远，将人生沧桑浓缩于自然景物之中，余味无穷。

以上为【永和清都观道士，童颜鬒髮，问其年，生于丙子，盖与予同，求此诗】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以历史典故开篇，借贺知章“敕赐镜湖”之事反衬自身境遇——虽亦欲退隐，却无真正归宿，连“西归玉局”的自由也显得勉强。一个“未似”道尽宦海沉浮后的苍凉。颔联转入内心世界，“羁枕”写现实之困顿，“清都”写理想之高远，一俗一仙，形成张力。“默存”二字点出道教修养之法，也暗示诗人精神寄托所在。颈联由景及人，笔调转轻，携子游赏，偶遇同龄道士，亲切感油然而生，“行年与我同”一句平淡中见深情，既是巧合，亦似命运共鸣。尾联陡然收束，自问自答，以“自笑”起头，看似旷达，实含悲慨。“消底物”三字直击生命本质之追问，而“半篙清涨百滩空”则以极精炼的意象作答：岁月如流水，浅而不深，喧而不盛，终归空寂。此句既可解为仕途无成，亦可视为对人生整体的哲思，极具苏轼晚年的空灵与彻悟之美。

以上为【永和清都观道士，童颜鬒髮，问其年，生于丙子，盖与予同，求此诗】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗语淡而意深，羁旅之愁、出世之想、自嘲之情，融于一体。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六：“‘清都宛在默存中’，道家语入诗而不觉其僻，东坡胸次广大故也。”

3. 清·冯应榴《苏文忠公诗合注》：“丙子年生，乃仁宗景祐三年，公时已老，遇同甲子之人，不胜今昔之感。”

4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论中提及：“东坡晚年诗多涉道教思想，此诗‘默存’‘清都’皆内丹术语，可见其融合儒释道之迹。”

5. 当代学者王水照《苏轼选集》评曰：“尾联以自然景象收束人生感慨，‘半篙清涨百滩空’一句，既写眼前江景，又喻一生行藏，空灵中见沉痛，堪称绝唱。”

以上为【永和清都观道士，童颜鬒髮，问其年，生于丙子，盖与予同，求此诗】的辑评。