秋夕

1. 纱巾：宋代文人常戴的轻薄头巾，浴后披之，显其闲逸。

2. 桄榔（guāng láng）：一种热带乔木，高大挺直，此处或为庭院所植，亦可能泛指庭树；陆游居山阴，未必真有桄榔，或借南国意象以增诗意。

3. 蝉吟古柳：秋初尚有蝉鸣，古柳则暗示居所久远，环境幽古。

4. 月入幽扉影正方：“幽扉”指幽深的门扉；“影正方”形容月光斜照入门，投影端正方整，暗指夜静时分（约初更）。

5. 频约僧棋：常邀僧人下棋，反映陆游晚年与佛门交往密切，亦是排遣寂寞之举。

6. 秋渐健：入秋后暑气退去，体感清爽，旧疾稍缓，故觉身体转健。

7. 稍增书课：因夜长而增加夜间读书计划。“书课”指读书的日程或功课。

8. 桑落：古代酒名，亦指农历九月桑叶凋落之时，为酿酒佳期。《水经注》载河东有“桑落酒”。

9. 篘（chōu）酒：滤酒，指将新酿之酒过滤澄清，亦泛指饮酒。

10. 太息：深深叹息，流露对清贫生活的无奈与对杯酒之乐的渴望。

以上为【秋夕】的注释。

陆游此诗作于晚年退居山阴时期，描绘秋夕闲居生活的清寂与自适，亦透露出淡淡的困顿与无奈。全诗以日常起居为线索，从浴罢出门、倚杖听蝉、观月读书，到思酒兴叹，层次井然。前四句写景状物，动静相宜，营造出幽静清远的秋夜氛围；后四句叙事抒怀，既见诗人养生读书之志趣，又因“太息何时办一觞”一句点破生活拮据之实况。表面闲适恬淡，内里却含微苦，体现了陆游晚年“外示旷达，内怀孤愤”的典型心境。诗风平易自然，语言清丽，深得白居易、陶渊明遗韵。

以上为【秋夕】的评析。

此诗以细腻笔触勾勒出一幅南宋士人秋夕闲居图。首联“浴罢纱巾”“瘦杖桄榔”，人物形象清癯而雅致；颔联蝉声续、月影方，听觉与视觉交融，动静相生，极富画面感与时间感。颈联转入人事，“约僧棋”“增书课”，既显生活规律，又见精神追求。尾联突转，由“宜篘酒”引出“太息”，在恬淡中陡生波澜——非不欲饮，实不能办，一“太息”二字，道尽退居老臣的清贫与不甘。全诗无激烈言辞，却于平静叙述中见深情，于日常琐事中藏时代悲音。语言简净，格调高远，是陆游晚年“平淡中见筋骨”的代表作。

以上为【秋夕】的赏析。

1. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁晚年诗，多闲适语，然细味之，往往有郁勃不平之气。”

2. 钱仲联《剑南诗稿校注》：“此诗作于淳熙末年退居山阴时，写秋夕清景，语淡而情深。”

3. 朱东润《陆游传》：“陆游晚年虽号‘闲居’，实未尝一日忘忧，《秋夕》之叹，非仅为酒也。”

4. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“‘太息何时办一觞’，看似寻常语，却透露出诗人生活之清苦与内心之孤寂。”

5. 游国恩等主编《中国文学史》：“陆游晚年部分诗作转向日常生活描写，但常于细微处见其志节，如《秋夕》即寓清贫自守之志。”

6. 袁行霈《中国文学史》：“陆游继承杜甫的沉郁与白居易的平易，晚年诗风趋于内敛，《秋夕》即其平淡而深情之作。”

7. 王水照《宋代文学通论》：“‘频约僧棋’‘稍增书课’，可见南宋士人退居后的文化生活方式。”

8. 钱钟书《谈艺录》：“放翁诗善写日常，而能于烟火气中见高致，如《秋夕》诸篇。”

9. 《剑南诗稿》卷三十四原注：“此诗作于绍熙二年（1191）秋，时年六十七。”

10. 近人黄侃《宋诗选评》：“‘月入幽扉影正方’，炼字精妙，静中有动，足见放翁晚境之澄明。”

以上为【秋夕】的辑评。