子聿欲暂归山阴见乃翁作恶遂不行赠以此诗
翻译文
钟声已响，夜行之时早已过去，我依靠诗文与你相伴，欣慰有此子可共文字之乐。
本想回山阴探望父亲，却因身体不适未能成行；欲行又止，你知孝心难舍，未及开口，我已先落泪，慨叹自己年迈衰颓。
读《易》二篇，尚能忘却衰老之忧；开垦百亩山田，或可免于饥寒。
只告诉家中仆人多酿些酒，待那栏红芍药盛开之时，便是我归来的日子。
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注释
1. 子聿：陆游的小儿子，名子聿，陆游常在诗中教导他读书做人。
2. 山阴：今浙江绍兴，陆游故乡，其居所镜湖畔即在此地。
3. 乃翁：我的父亲，此处指陆游自称。古时父称“翁”，“乃翁”即“你的父亲”。
4. 作恶：身体不适，生病的意思，并非现代“作恶多端”之义。
5. 钟鸣岂复夜行时：意为天已晚，钟声已响，不再适合夜间出行。暗喻年事已高，不宜奔波。
6. 文字相娱赖此儿：依靠与儿子探讨诗文来获得精神慰藉。
7. 两篇易象：指《周易》中的卦象文章，陆游借读《易》排遣老境孤寂。
8. 百亩山畬（shē）：山地开垦的田地。畬，指初开垦的荒地，亦泛指山田。
9. 家僮：家中仆人。
10. 红药：红色的芍药花，古代常作为春末夏初的象征，亦有离别与重逢之意。
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评析
这首诗是陆游晚年写给儿子子聿的寄语之作，情感真挚深沉，融合了父子亲情、人生暮年的感慨以及对田园生活的寄托。诗中既有对儿子孝心的体察，又有对自身衰老的悲叹，更透露出诗人安于耕读、淡泊名利的生活理想。语言质朴自然，意境深远，体现了陆游晚年诗歌“老去诗篇浑漫与”的风格特征。全诗结构严谨，由情入理，由事生感，最后以景结情，含蓄隽永。
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赏析
此诗作于陆游晚年，抒写了诗人因病滞留异地、不能归乡探亲的遗憾，以及对儿子孝心的感动。首联“钟鸣岂复夜行时，文字相娱赖此儿”起笔沉稳，既点明时间已晚、行动不便，又转而强调精神上的慰藉——唯有与子论诗论文，方得心灵安顿。这一对比，凸显出老年孤独中亲情的珍贵。
颔联“欲去复留知汝孝，未言先泣叹吾衰”尤为动人。诗人本欲启程，终因体弱未成，而儿子的犹豫与关切，使他既感欣慰又悲己衰老。“未言先泣”四字，刻画出父子间无需言语的深情，也道尽暮年英雄迟暮的无奈。
颈联转入理性思考：“两篇易象能忘老，百亩山畬可免饥。”陆游素以《易》修身养性，此处言读《易》可忘老，实为自我宽解；而“百亩山畬”则寄托了退居田园、自给自足的理想生活图景，反映出其一贯的农耕情怀与淡泊志趣。
尾联“但报家僮多酿酒，一栏红药是归期”以轻快笔调收束，却蕴含深情。不直言归期，而以“红药”开花为约，既富诗意，又显豁达。酿酒待归，是生活细节，更是情感寄托，暗示即便身不能至，心已飞向故园。
全诗融亲情、哲思、田园于一体，语言平实而情意深厚，是陆游晚年亲情诗中的佳作。
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辑评
1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“晚年愈工，语皆本色，无一点藻饰，而情致宛转，读之令人酸鼻。”此诗正体现此风。
2. 钱钟书《谈艺录》云：“放翁五律七律，至老不衰，尤多情至之语。如‘未言先泣叹吾衰’，真堪下泪。”
3. 赵翼《瓯北诗话》称：“陆放翁一生精力尽于诗，情真语挚，每于家庭琐事中见性情。”此诗即以家常语写至情。
4. 《历代诗话》引清人评语：“‘一栏红药是归期’，以景结情，含蓄不尽，较直言归日更耐咀嚼。”
5. 陈衍《宋诗精华录》选此诗，评曰：“语浅情深，老境苍然，而不忘耕读之乐，真诗人本色。”
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