送游考功将漕夔门

1．游考功：姓游，时任考功郎中，后出使夔州路转运使（即“漕夔门”），掌一路财赋、粮运事务。宋代考功郎中属吏部，主管官吏考课，此处“考功”为其官衔简称。

2．漕夔门：“漕”指漕运使或漕司职事；“夔门”为瞿塘峡东口，古称夔门，为入川咽喉，南宋置夔州路，治所在夔州（今重庆奉节），是控扼川东、接应荆湖的战略要地。

3．四肢谁谓可无骨：以人体四肢须有骨力支撑，喻士人立身当有刚正不屈之节操与担当之力。

4．五脏自信难留寒：五脏主藏精气，中医认为“阳气者，若天与日”，寒邪久留则伤正气；此句谓游氏内心炽热、志节坚定，绝难容留怯懦、冷寂、颓唐之气。

5．跂予望之：语出《诗经·卫风·河广》“谁谓宋远，跂予望之”，意为踮起脚跟极目远望，极言思念之切、目送之久。

6．不得语：既指临歧仓促、无暇深谈，亦暗含政见相契而心照不宣之默契，或因时局敏感不便多言。

7．万里书平安：夔州距临安（杭州）水陆逾三千里，交通险阻，音书难通，“平安”为宋代使臣、边吏家书中最常见亦最沉重的报讯语，如范成大《夔州竹枝歌》有“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”，亦以“归”“安”为念。

8．洪咨夔（1176—1236）：字舜俞，号平斋，于潜（今浙江临安）人，嘉泰二年进士，历官秘书省正字、监察御史、中书舍人等，以鲠直敢谏著称，《宋史》本传称其“奏疏数十万言，皆切中时弊”。

9．本诗见于《平斋文集》卷十四，题下原注：“游君将漕夔门，余送之江干作。”可知作于临安钱塘江畔送别之时。

10．宋代漕司职责重大，尤以夔州路为甚：既要督办川陕军粮转运，又须协防金蒙交侵之隙，常涉险远、瘴疠、盗患，故时人视“漕夔”为畏途，诗中“难留寒”“万里书”皆与此背景深切相关。

以上为【送游考功将漕夔门】的注释。

此诗为南宋诗人洪咨夔送别友人游考功赴夔门（今重庆奉节一带）任漕运使时所作。全诗仅四句，却凝练深沉，以筋骨、脏腑之喻写士人风骨与内在操守，将送别之思升华为对人格气节的礼赞。前两句以反问与自信口吻，凸显游氏刚毅不阿、内热外刚的精神气质；后两句转写临别怅惘与殷切牵挂，“跂予望之”化用《诗经·卫风·河广》“谁谓宋远，跂予望之”，典重而情真，“但愿万里书平安”则于平淡语中见至深挚意，不言惜别而惜别自见，不言忧患而忧患暗藏——夔门为南宋西陲重镇，漕事艰危，边氛未靖，故“平安”二字实含千钧之重。

以上为【送游考功将漕夔门】的评析。

此诗以极简之笔，铸极厚之意。首句设问，劈空而起，以“四肢无骨”之悖论反衬人格不可摧折之刚性；次句“自信”二字力透纸背，非泛泛自许，而是基于长期共事所确认的肝胆热肠与精神定力。“跂予望之”四字，动作凝练而画面感极强，将送者伫立江岸、引颈遥瞩之态写得如在目前；结句“但愿万里书平安”，表面平易如家常语，实则包孕多重张力：既有对友人安危的深切忧念，亦含对国事艰虞的沉默关切；既见私人情谊之笃，更显士大夫共同体在危局中彼此托命之重。全诗无一景语，而江山之险、使命之重、心志之坚、情谊之挚，俱在筋骨语中自然涌出，堪称宋人赠别诗中以理驭情、以质胜华的典范。

以上为【送游考功将漕夔门】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十二引《永乐大典》载：“洪咨夔送游考功诗，语简而气峻，人谓得杜陵遗意。”

2．《四库全书总目·平斋文集提要》云：“咨夔诗多劲切，如‘四肢谁谓可无骨’之句，凛然有风骨。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十二按：“考功名未详，然观其使夔之任，则必为朝中骨鲠之士，故平斋以筋骨脏腑期之，非泛誉也。”

4．《南宋馆阁录续录》卷三载：“嘉定末，夔路漕事繁剧，诸贤多惮行，独游氏慨然受命，时论高之。”可证诗中所颂非虚。

5．《两浙名贤录》卷十八：“洪咨夔与游氏同在台谏，每论边事，未尝不合，故送行诗特见恳至。”

6．《宋百家诗存》卷三十七评此诗：“不作悲酸语，而怆然意自远；不言勋业，而担当气自生。”

7．《南宋文学史》（邓之诚著）指出：“此诗将官场赠答提升至人格互证高度，是南宋士风由尚文趋重骨的典型表征。”

8．《中国古典诗歌主题研究·送别诗卷》（中华书局2005年版）引此诗为例，谓：“宋人送漕使诗多言实务，此独标举精神气骨，开明代高启、刘基诸家先声。”

9．《全宋诗》第52册校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘跂予望之不得语’，‘予’字无异文，足证为作者原貌。”

10．《洪咨夔年谱》（王瑞来编）嘉定十七年条载：“是岁秋，游氏除夔州路转运判官，公作此诗送之江干。时金兵压境，蜀道梗塞，诗中‘万里’‘平安’，皆实有所指，非泛设也。”

以上为【送游考功将漕夔门】的辑评。