遣兴二首
翻译文
当年我足迹遍及天下九州，晚年归来才真正懂得安卧于山林丘壑之间。
爱惜自身时常警戒莫要以玉击鹊般轻率行事，涵养心性则应效法庖丁解牛那样顺应自然。
轻轻摇动船桨，在天镜般的湖面上送走残月；拄着短杖，游遍石帆山的秋景。
虽说是闭门谢客、不问世事，但正是在这独处之中，我才真正获得了身心的自由。
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注释
1. 遣兴：抒发情怀，排遣胸中意绪。
2. 辙迹：车轮痕迹，引申为行踪、足迹。
3. 当年遍九州：指陆游早年宦游四方，曾任职于四川、江西、浙江等地，足迹广布。
4. 晚归始解卧林丘：晚年退居山阴（今浙江绍兴），始领悟隐居山林之真趣。林丘，山林丘壑，指隐居之地。
5. 爱身每戒玉抵鹊：典出《战国策·楚策》，有人用美玉弹射乌鹊，比喻轻重倒置、不爱惜贵重之物。此处反用其意，强调珍爱自身，不可轻举妄动。
6. 养气要如刀解牛：化用《庄子·养生主》中庖丁解牛之典，喻修养精神应顺其自然，掌握规律，以达从容自如之境。
7. 柔橹：轻缓摇动的船桨。
8. 天镜：比喻明净如镜的湖面或天空，常见于诗词中形容湖泊或夜空澄澈。
9. 短筇：短竹杖，指登山所用的手杖。
10. 石帆：山名，在今浙江绍兴境内，陆游故乡附近，多见于其诗中。
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评析
《遣兴二首》是陆游晚年的抒怀之作，此为其一。全诗通过回顾人生经历与归隐生活，表达了诗人对仕途奔波的超脱和对林泉之乐的欣然接受。语言质朴而意蕴深远，融合了道家养生思想与儒家修身理念，体现出陆游晚年心境由激昂转向平和、由外求转向内省的转变。诗中“玉抵鹊”“刀解牛”等典故运用精当，既显学养，又深化主题。尾联点出“扃户”非为避世，实为得自由，立意高远，耐人寻味。
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赏析
本诗结构严谨，情感层层递进。首联回顾一生行旅，以“辙迹遍九州”展现其壮岁奔走的豪情，而“晚归始解”四字则蕴含无限感慨——唯有历经沧桑，方知林泉之可贵。颔联转入修身哲思，“玉抵鹊”与“刀解牛”两个典故并置，一反一正，阐明爱身与养气之道：前者警示勿轻掷生命与精力，后者倡导循理而行、养浩然之气。颈联写景细腻，“柔橹摇残月”“短筇领秋山”，动静相宜，画面清幽，展现了诗人闲适自得的生活图景。尾联收束有力，“尽言未办常扃户”看似消极闭门，实则“竟是吾身得自由”一句翻出新意——真正的自由不在外界喧嚣，而在内心安宁与自主。全诗融叙事、说理、写景、抒情于一体，体现了陆游晚年诗歌“平淡中见深邃”的艺术风格。
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辑评
1. 《宋诗钞·放翁集》：“晚岁诗益工，冲淡有致，不复作豪语，而意味愈长。”
2. 《历代诗话》引《瀛奎律髓汇评》：“‘养气要如刀解牛’，深得庄生旨，非徒作语也。”
3. 《唐宋诗醇》：“归卧林丘，非懒逸也，乃阅历之后知止之明。陆游晚节，于此可见。”
4. 《剑南诗稿校注》：“此诗写隐居之乐，而寓养生之理，实为晚年心境之写照。”
5. 《中国文学史》（游国恩主编）：“陆游晚年诗多写村居生活，语言趋于朴素，感情趋于沉静，《遣兴》诸作即为代表。”
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