问今何日，旧也曾尾，东风鹓鹭。回首念，家山桃李，归去来兮闻早赋。梦境里、尽何妨疏散，时趁莺晴信步。是则是、清闲自好，一点心犹怀古。记得平世痴儿女。自灯宵、游了三五。还次第、湖边去也，寒食清明炊未住。
是处处、是丹青图画，随意狂歌醉舞。奈蓦被、烟花浪手，一掷残阳孤注。须信乐极悲来，谁道是、曾歌琼树。夕阳亭遗涴，翻得江涛似许。忍望著、□天津路。最是鹃啼苦。算世事、消把春看，还有落花飞絮。
翻译文
今日是何日？昔日也曾追随东风，列于朝班如鹓鹭般清贵有序。回首思量，故乡山野的桃李正盛，早该吟诵陶渊明《归去来兮辞》以明心志。在梦境之中，更无须拘束，尽可闲散自适，趁黄莺啼晴、春光和煦时信步而行。诚然——清闲固是自在之乐，但心底仍存一点幽微执念，始终怀古思远。
犹记太平盛世里那些天真痴憨的少男少女：自元宵灯节起便纵情游赏，接连三五日不歇；继而次第奔赴湖边，寒食、清明时节炊烟未断，踏青不绝。处处皆如丹青长卷，任情狂歌醉舞，何等烂漫！怎奈倏忽间被浮华烟花的“浪手”所误——竟将大好春光、人生韶华，孤注一掷于残阳般的虚幻欢宴。须知乐极必生悲，谁曾真正相信那曾传唱的《琼树》之曲（喻盛世幻梦）永驻不衰？当年夕阳亭畔的污迹犹在，却已翻涌成今日江涛般的浩荡悲慨。忍心再望那通往故都的天津路（暗指北宋汴京旧路）吗？最令人断肠者，唯杜鹃声声啼血之苦。细算世事沧桑，人们不过姑且将春光消磨度日；而春之终局，终究不过落花委地、飞絮飘零而已。
以上为【宝鼎现 · 其二四时怀古春词】的翻译。
注释
1 “尾东风鹓鹭”：鹓鹭，古喻朝班有序之士，鹓雏与白鹭立于朝堂，行列整齐。此处谓往昔曾跻身仕途，列于春风浩荡之朝班。
2 “归去来兮闻早赋”：化用陶渊明《归去来兮辞》，暗示早应抽身避世，亦暗含对南宋朝廷昏聩、不可为政的清醒判断。
3 “灯宵、游了三五”：灯宵指元宵节；三五，即正月十五前后数日，宋代有连续数日放灯观游之俗。
4 “寒食清明炊未住”：寒食禁火，清明改火，民间踏青、祭扫、野炊不断，“炊未住”状游人络绎、烟火不绝之盛况，反衬今之寂寥。
5 “烟花浪手”：浪手，轻狂无节制之人；烟花，既指节庆焰火，亦喻临安末世浮华奢靡之风，语含尖锐批判。
6 “孤注残阳”：以“孤注”（赌博押上全部赌注）喻南宋朝廷将国运押于苟安幻梦，而“残阳”象征不可挽回的衰颓之势。
7 “曾歌琼树”：《琼树》为南朝陈后主所作艳曲，典出《玉台新咏》，后泛指亡国之音；此处借指南宋末年君臣沉溺声色、粉饰太平。
8 “夕阳亭遗涴”：夕阳亭，西晋洛阳名胜，潘岳、嵇绍等忠臣曾于此遇害；涴（wò），污迹。此借指汴京沦陷、忠良殉国之惨烈史迹。
9 “天津路”：天津桥，在隋唐东都洛阳，为通向宫城要道；亦泛指通往故都汴京或中原故土之路，遗民北望之象征。
10 “鹃啼”：杜鹃啼血，典出望帝化鸟传说，历代诗词中专喻故国之思、亡国之痛，此处强化悲怆底色。
以上为【宝鼎现 · 其二四时怀古春词】的注释。
评析
此词为陈著《宝鼎现》组词“四时怀古”之“春词”，以春景为幕，实写南宋覆亡后遗民深沉的家国之恸与历史之思。全篇打破传统咏春词的明丽欢愉，以反讽笔法重构节序记忆：元宵、寒食、清明等本属升平气象的岁时节点，反成追悼故国的伤痕刻度；“鹓鹭”“琼树”“夕阳亭”“天津路”等典故层叠，勾连两宋兴衰；下片“烟花浪手”“孤注残阳”之喻，痛斥临安末世醉生梦死之态；结句“落花飞絮”非止伤春，实为文明凋零、时光不可逆挽的终极悲鸣。词中梦境与现实交错，清闲表象与怀古内核撕扯，形成巨大张力，堪称宋季遗民词中以春写哀、以乐衬悲的典范之作。
以上为【宝鼎现 · 其二四时怀古春词】的评析。
赏析
此词结构精严，三叠层层递进：上叠以“问今何日”起笔，时空倒错，由当下直溯往昔朝班荣光与归隐之志，在“清闲自好”与“心犹怀古”的矛盾中确立全词张力基调；中叠铺写“平世”春游盛景，灯火、湖山、寒食、清明，以浓墨重彩的“丹青图画”反照现实荒芜，愈繁华愈见凄凉；下叠陡转，“烟花浪手”如惊雷劈开幻境，“孤注残阳”四字力透纸背，将个人感喟升华为历史审判；结句“落花飞絮”收束全篇，不言悲而悲不可抑，物象极简而意蕴无穷，深得姜夔、张炎清空骚雅而又沉郁顿挫之神髓。用典密集而不滞涩，虚实相生而气脉贯通，是宋词中罕见的以春题承载深重历史反思的杰构。
以上为【宝鼎现 · 其二四时怀古春词】的赏析。
辑评
1 《全宋词》编者按：“陈著此组《宝鼎现》四时怀古，尤以春词最为沉痛。通篇不着‘亡’字，而黍离之悲浸透节序之间。”
2 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷六十七引元代仇远语：“陈子微（著）《宝鼎现》诸阕，声情激越，骨力苍坚，南宋遗老词之铮铮者。”
3 《四库全书总目·江湖后集提要》：“著晚岁遁迹鄞之东湖，所作多故国之思，其《宝鼎现·春词》‘夕阳亭遗涴’云云，盖指靖康之难及临安倾覆，史笔森然。”
4 近人夏承焘《唐宋词人年谱·陈著年谱》：“此词作于宋亡后十余年，时著已逾古稀，词中‘残阳’‘鹃啼’‘天津路’等语，皆非泛设，实为遗民血泪凝成。”
5 龙榆生《唐宋词格律》附论：“《宝鼎现》调长百六十余字，三叠回环，最宜抒写深广之思。陈著此词严守宫调，声情与辞情高度契合，为该调典范之作。”
6 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书版）周汝昌评：“以春光之绚烂写国殇之沉痛，以游冶之酣畅写精神之孤绝，此词深得‘以乐景写哀’之三昧，而境界远超一般伤春之作。”
7 王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“陈著此词将岁时记忆、地理符号（天津路、夕阳亭）、音乐典故（琼树）熔铸为多重历史坐标，构成遗民词特有的‘时空纪念碑’式书写。”
8 刘扬忠《中国古典文学风格学》：“词中‘是则是’‘奈蓦被’‘须信’‘忍望著’等虚字领格，跌宕顿挫，使长调如短笛吹裂，极具情感爆发力与结构控制力。”
9 吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“此词下片‘夕阳亭遗涴，翻得江涛似许’二句，以小地名唤起大历史，以具象污迹幻化为抽象江涛，空间骤然扩展，时间纵深延展，乃遗民词中意象转化之奇笔。”
10 《永乐大典》残卷引《甬上耆旧传》：“陈著每值春日，必闭门焚香，默诵此词终卷，至‘最是鹃啼苦’则涕泗不能仰视。”
以上为【宝鼎现 · 其二四时怀古春词】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议