閒居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句

1. 閒居：闲散地居住，指退隐生活。

2. 文房四士：即“文房四宝”，指笔、墨、砚、纸。此处称“士”，拟人化，视其为伴侣。

3. 黄金那得与齐价：意谓黄金虽贵，却无法与这四样文房用品等价，强调精神寄托之珍贵。

4. 白首自应同告归：白头指年老，意为自己年迈，理应与文房四士一同归隐终老。

5. 韫玉：藏玉，比喻砚台质地温润如玉。

6. 面凹观墨聚：指砚台中央凹陷处聚墨，便于研磨书写。

7. 浣花理腻：浣花指唐代成都浣花溪所产名纸，质地细腻光滑。“理腻”形容纸张纹理细密。

8. 豪飞：豪通“毫”，指笔毫；“飞”形容运笔流畅迅疾。

9. 兴阑：兴致将尽。

10. 昼掩扉：白天关上门，表示闭门谢客，享受独处之乐。

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此诗为陆游晚年闲居生活的真实写照，以“文房四士”——笔、墨、砚、纸为抒情对象，借物抒怀，表现了诗人淡泊宁静、安于寂寞的精神境界。全诗语言质朴自然，意境清幽，将日常器物人格化，赋予其情感与生命，体现了宋代文人崇尚雅趣、寄情翰墨的生活情趣。尾联以“烧香睡”“听松声”收束，更显超然物外之致，是典型的宋人理趣与隐逸情怀的融合之作。

以上为【閒居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句】的评析。

本诗题为“戏作长句”，实则寓庄于谐，表面轻松诙谐，内里却蕴含深沉的人生感悟。首联“水复山重客到稀，文房四士独相依”，点明环境孤寂，而“独相依”三字凸显诗人与文房四宝之间深厚的情感联系，将无生命之物升华为精神伴侣。颔联以“黄金”与“白首”对举，进一步强调物质与精神的价值对比，表达出诗人重道轻利的人生态度。颈联转入具体描写，从砚台的“韫玉面凹”到纸张的“浣花理腻”，细致刻画文房器具之美，并以“墨聚”“豪飞”展现书写时的生动情境，极具画面感。尾联宕开一笔，由书写转为休憩，“烧香睡”“听松声”营造出禅意般的静谧氛围，使全诗在动与静、兴与寂之间达到和谐统一。整首诗结构紧凑，层次分明，语言简练而意蕴悠长，充分展现了陆游晚年诗风趋于平淡自然而又不失风骨的特点。

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1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗以文房四宝为友，写闲居之乐，语涉诙谐而情致深远，可见放翁晚岁心境之澄明。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗人把笔墨纸砚拟人化，称之为‘四士’，既见亲密之情，又显文人雅趣。全诗清新淡远，于琐细中见情趣，于寂寞中见襟怀。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“此诗看似游戏笔墨，实则寄托遥深。‘白首同归’之叹，非仅言老去，更有知音难觅、唯余笔砚相伴之悲凉。”

4. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）：“通过日常文具的描写，反映出作者晚年生活的宁静与内心的自足，是典型的士大夫精神世界的体现。”

以上为【閒居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句】的辑评。