翻译
被斥责驱逐，背着被袱归来，有人召唤便整衣起身。
这些是庸俗之人的行径，求学之人怎能如此？
前年我从东边回来时，曾指着心口对江水立誓。
我也知道粮食不足，宁可挨饿至死也不改节操。
孩子啊，我教你读书，不必每日写十张纸。
每个字都要讲解其音形义，更需亲身实践践行。
若真能成为品行端正之人，便可无愧于归乡故里。
不要说什么高官厚禄、五鼎之养，吃肉享富贵正是我所鄙视的。
以上为【示儿】的翻译。
注释
1. 斥逐：被罢官驱赶。陆游因主战被贬，屡遭排挤。
2. 襆被归：背着包袱和被褥回家，指罢官返乡的窘境。
3. 振衣起：整理衣裳起身，形容听召即应，此处暗讽趋炎附势之态。
4. 鄙夫：庸俗浅薄之人，语出《论语·阳货》：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”
5. 学者那得尔：读书人岂能如此卑躬屈膝。
6. 还东时：指乾道九年（1173）陆游自南郑前线调回成都，后又离蜀东归事。
7. 指心誓江水：以心对江发誓，表示忠贞不渝，典出《尚书·泰誓》“予小子既获仁人，尚其助予”，亦含屈原投江之悲情。
8. 五鼎养：古代贵族享用三牲或五牲置于五鼎，象征高官厚禄。
9. 肉食者：出自《左传·庄公十年》“肉食者谋之，又何间焉”，指居高位享厚禄之人，陆游反用其意，明言鄙视。
10. 称善人：成为品行良善之人，呼应儒家“君子务本，本立而道生”。
以上为【示儿】的注释。
评析
《示儿》是陆游晚年写给儿子的训诫诗，语言质朴而情感深沉，集中体现了诗人一生坚守的气节与家风教育理念。全诗以自身经历为引，告诫儿子应重德行而非功名利禄，强调知行合一、安贫守志的人格追求。陆游虽仕途坎坷，屡遭贬斥，却始终不改其志，诗中“指心誓江水”“饿而死”等句，展现出强烈的道德自律与士人风骨。此诗不仅是家庭教育的箴言，更是宋代士大夫精神世界的缩影。
以上为【示儿】的评析。
赏析
本诗结构清晰，由己及子，由事入理，层层递进。开篇以“斥逐”与“招唤”对比，揭示仕途险恶与人格抉择，凸显诗人宁退不谄的态度。“指心誓江水”一句气势沉雄，将个人命运与天地江流相系，赋予誓言以永恒意义。中间教子部分转为平实叮嘱，强调读书不在多而在精，在于“身践履”，体现陆游务实笃行的教育观。结尾“勿言五鼎养，肉食吾所鄙”掷地有声，直承杜甫“朱门酒肉臭”之批判精神，彰显清廉自守的士人气节。全诗无华丽辞藻，却字字如铁，凝结着一位老诗人毕生的信念与期待。
以上为【示儿】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目提要·剑南诗稿》：“其言慷慨激昂，凛然有烈丈夫之概，虽多咏吟琐事，而忠愤郁勃之气，时时流露。”
2. 钱钟书《宋诗选注》：“陆游的‘示儿’诗往往把军国怀抱和个人家教打成一片，这首诗则专重立身行己，表现出儒家所谓‘慎独’与‘自省’的精神。”
3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“此诗虽题为‘示儿’，实为作者晚年的自我总结，是对一生政治操守与人格理想的庄严宣告。”
4. 朱东润《中国文学批评史大纲》：“陆游诸作中，以家训体诗最为真挚动人，盖出于肺腑，不假雕饰，此篇尤为代表。”
以上为【示儿】的辑评。
拼音版
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