小斋壁间张王子乔梅子真李八百许旌阳及近时得道诸仙像每焚香对之因赋长句

1. 小斋：诗人书斋名，指其居所的一间小屋。

2. 壁间张：墙上悬挂。

3. 王子乔：古代传说中的仙人，周灵王太子晋，善吹笙作凤鸣，后成仙。

4. 梅子真：西汉隐士梅福，字子真，曾弃官隐居，后传说得道成仙。

5. 李八百：道教神仙，相传活八百余岁，蜀中传说人物。

6. 许旌阳：即许逊，晋代道士，道教净明派祖师，传说举家飞升。

7. 收敛版：指官员手持笏板，表示恭敬从政，此处指为官应酬。

8. 至人：道家称道德修养极高、超脱生死的人，亦指神仙。

9. 千劫：佛教与道教术语，极言时间久远，劫为宇宙周期单位。

10. 玄洲：道教传说中的十洲之一，位于北海之中，为仙人居所，象征仙境。

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这首诗是陆游晚年所作，抒发了其对仕途失意、人生迟暮的感慨，以及对超脱尘世、追随仙道的向往。诗人借供奉仙人画像焚香对坐的情景，表达内心对现实官场的厌倦和对精神自由的追求。全诗融汇现实之悲与理想之逸，语言简练而意境高远，体现了陆游晚年思想由儒入道的倾向，既有士大夫的自省，也有道家出世的情怀。

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此诗以“小斋”起笔，点出环境清幽，而“壁间张”诸仙画像，则营造出一种与仙人神交的氛围。首联“山城作吏老堪羞，衫色尘昏鬓色秋”，直抒胸臆，写出诗人晚年在偏远山城任职的落寞与自惭，衣衫蒙尘、鬓发如秋，既是实写外貌，也象征精神上的疲惫与衰颓。颔联“敛版那供新贵使，闭门聊与数公游”，形成鲜明对比：一边是对权贵卑躬屈膝的官场生活，一边是闭门独处、与仙人为友的精神世界，表达了诗人对现实政治的疏离与不屑。颈联转入哲理层面，“至人不死阅千劫，大海无穷环九州”，以宏大的时空意象衬托仙人的永恒与超然，反照人间仕途的短暂与卑微。尾联“安得相携从此逝，醉骑丹凤下玄洲”，以浪漫想象收束，渴望摆脱尘网，与仙同游，乘凤飞升，情感奔放而意境缥缈。全诗结构严谨，由实入虚，由愤世到超脱，展现了陆游晚年复杂而深沉的心境。

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1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗借仙自喻，抒老吏之悲，而归于出世之想，可见放翁晚年心境之变。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“‘闭门聊与数公游’，语冷而意深，盖耻与俗吏为伍，惟求与古仙神交耳。”

3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“诗中列王子乔、梅福、许逊等仙真，非仅崇道，实寄托其高洁之志，以避浊世。”

4. 《历代诗话》引清代冯班语：“陆务观晚岁多道家言，此诗‘醉骑丹凤’之句，有飘然欲仙之致，非徒作语也。”

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