忆昨三首

1. 忆昨：回忆过去，指诗人追忆早年经历。

2. 当年：指陆游青年时期入蜀任职前后，约在乾道年间（1165—1173）流寓四川之时。

3. 落魄：失意潦倒，无所作为。

4. 锦江：长江支流，流经成都，代指蜀地。

5. 物外：世俗之外，指超脱尘世的生活境界。

6. 宿世缘：佛教用语，指前世结下的因缘，此处表达诗人对人生际遇的神秘感悟。

7. 先主庙：祭祀三国蜀汉刘备的庙宇，成都境内有昭烈庙。

8. 市隐：隐居于市井之中而不显名的高士，即“大隐隐于市”者。

9. 丈人观：道教宫观名，位于成都西郊青城山附近，为唐代著名道观，相传为黄帝问道于广成子处。

10. 巢仙：指巢父，传说中的高洁隐士，尧时隐于山林，不求闻达，后被神化为仙人，此处喻指清高脱俗的道士或隐者。

以上为【忆昨三首】的注释。

这首《忆昨三首》其一，是陆游晚年追忆早年经历所作。诗中通过对往昔漂泊岁月的回顾，抒发了对人生际遇、命运缘分的感慨。诗人以“落魄”自述身世之困顿，却并不沉溺于哀怨，而是将目光投向“物外”与“宿世缘”，表现出一种超然出世的情怀。后两句借“市隐”“巢仙”等意象，赞美了隐逸高士的品格，也寄托了自己对理想人格的向往。全诗语言简练，意境深远，体现了陆游诗歌中常见的历史感与哲思色彩。

以上为【忆昨三首】的评析。

此诗为组诗《忆昨三首》的第一首，以回忆开篇，情感深沉而内敛。首句“当年落魄锦江边”直陈往事，坦率写出自己早年仕途困顿、漂泊无依的境况。然而第二句笔锋一转，“物外常多宿世缘”，将现实的失意升华为精神上的超越——虽身处逆境，却能在超然物外的生活中感受到命运的奇妙安排。这种融合佛道思想的人生观，正是陆游晚年思想的重要特征。

后两句通过具体场景展开回忆：“先主庙中逢市隐，丈人观里识巢仙。”诗人并未描写自己的愁苦，而是聚焦于与隐士的相遇，凸显其精神世界的丰富。这两处地点——先主庙与丈人观，分别代表历史记忆与宗教修行空间，象征着陆游在蜀中所接触的文化与精神资源。“市隐”与“巢仙”皆非实指某人，而是理想化的人物形象，体现诗人对高洁人格的敬仰。

全诗结构紧凑，由己及人，由现实到理想，层层递进。语言质朴而意味悠长，展现出陆游七律中少见的空灵意境，与其一贯雄浑悲壮的风格形成对照，反映出其诗歌艺术的多样性。

以上为【忆昨三首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评：“语淡而味永，于落寞中见道趣。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁诗，好叙旧游、记异人，此等篇章，多寓身世之感，非徒纪事而已。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“陆游写隐逸之士，往往借他人酒杯，浇自己块垒；所谓‘识巢仙’，实自写其志不可伸而托之烟霞也。”

4. 《历代诗话》引《养新录》：“‘宿世缘’三字，具见放翁晚年参禅悟道之功，非寻常感慨可比。”

以上为【忆昨三首】的辑评。