我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。
天长水阔厌远涉，访古始及平台间。
平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。
却忆蓬池阮公咏，因吟“渌水扬洪波”。
洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得！
人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。
玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。
持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。
舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。
沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。
连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。
歌且谣，意方远。
东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
翻译
我离开了京城，从黄河上乘船而下，船上佳起了风帆，大河中波涛汹涌，状如山脉起伏。航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这是古梁园的遗迹。在平台作客依然愁思不断，对酒高歌，即兴来一首《梁园歌》。又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗，念及“泽水扬洪波”之句，深感长安与梁园隔着干山万水，道路迢迢，想再重返西京希望已经不大了。人各有命，天命难违，必须豁达，不必忧愁，且登高楼边赏风景边饮美酒，再让歌女唱我的小曲。身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。沾白盐饮美酒，人生不得意也要尽欢，别学周朝的夷齐品行高洁，不食周粟，我拿着皇上的金子买酒喝。以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君，如今他的坟地却被人耕种，可见权力风流是空。你看现今这梁园，月光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在，当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了？当时的舞影歌声哪去了？均付池中绿水，只剩下汴水日夜东流到海不复回。吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能归得长安，只好以黄金买醉。或呼白喊黑，一掷干金；戴分曹赌酒，以遣时日。我且歌且谣，暂以为隐士，但仍寄希望于将来。就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹未为晚也！
版本二：
我乘船顺黄河离开京城，扬帆欲行，却见波涛连山，前路艰险。
天地辽阔，水远天长，厌倦了长途漂泊，才开始寻访古迹，来到昔日的平台故地。
平台之上，游子忧思满怀，面对美酒，于是吟唱起这首《梁园歌》。
忽然想起当年阮籍在蓬池所咏之诗，不禁也吟出“渌水扬洪波”之句。
眼前洪波浩荡，遮蔽了故乡的方向，归路遥远，西返长安岂能轻易实现！
人生在世，通达命运何必终日忧愁？暂且畅饮美酒，登高望远。
侍从奴仆摇着大扇，五月竟不觉炎热，仿佛已是清爽的秋日。
晶莹玉盘盛着杨梅为你摆设，吴地产的盐洁白如花似雪。
手持盐粒，把酒共饮吧，切莫效仿伯夷、叔齐那般固守高洁而饿死首阳。
昔日显赫一时的信陵君何等豪贵，如今他的坟墓却被农人耕种践踏。
荒凉的城垣空映着碧绿山间的月光，古老的树木直插云霄，隐入苍梧般的云雾之中。
梁孝王的宫阙如今又在何处？枚乘、司马相如早已先我而去，不再等待。
歌舞的身影与歌声早已消散于绿池之间，只剩下汴水依旧东流，奔向大海。
反复思索这些兴亡往事，不禁热泪沾湿衣襟，即使以黄金买醉，也难消心中郁结，无法真正归去。
于是连呼“五白”，投掷六博棋，分组赌酒，在酣饮中任时光飞驰流逝。
一边歌唱一边漫吟，心志正飘向远方。
像谢安那样隐居东山，也不妨时常起身，若要拯救苍生，或许还不算太晚。
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以上为【梁园吟】的翻译。
注释
挂席：即挂帆、扬帆之义。
波连山：波浪如连绵的山峰。
平台：春秋时期宋平公所建造，故址在今河南商丘梁园区东。
蓬池：其遗址在河南尉氏县东南。
旧国：旧都。指西汉梁国。
西归：萧士赟注：“唐都长安在西，白远离京国，故發‘西归安可得’之叹也。”
达命：通达知命。
暇：空闲功夫。暇，宋本原作“假”。据王本改。
平头奴子：戴平头巾的奴仆。平头，头巾名，一种庶人所戴的帽巾。
吴盐：吴地所产之盐质地洁白如雪。
信陵君：魏公子魏无忌，封为信陵君。仁而下士，当时诸侯以公子贤，多门客，不敢加兵谋魏十余年。曾窃虎符而救赵，为战国四公子之一。事见《史记·信陵君列传》。
“梁王宫阙今安在”句：阮籍《咏怀》：“梁王安在哉。”此化用其句。梁王，指梁孝王刘武。
枚马：指汉代辞赋家枚乘和司马相如。
汴水：古水名，流经开封、商丘等地。
五白、六博：皆为古代博戏。
分曹：分对。两人一对为曹。
“东山高卧时起来”二句：《世说新语·排调》：“谢公在东山，朝命屡降而不动，後出为桓宣武司马，将發新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时多少饮酒，因倚而醉，戏曰：‘卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：安石不肯出，将如苍生何！今亦苍生将如卿何！’”
1. 梁园：又称兔园，为西汉梁孝王刘武所建，位于今河南商丘，是当时文人雅集之地，枚乘、司马相如等曾在此赋诗游乐。
2. 京阙：指唐代都城长安。
3. 挂席：扬帆启航。席，指船帆。
4. 平台：春秋时期宋国台名，后为梁孝王扩建为园林的一部分，亦属梁园范围。
5. 梁园歌：即本诗，诗人自题其名为《梁园吟》，此处为自称。
6. 蓬池：古泽名，位于今河南开封东南，临近梁园，相传阮籍曾游于此并作诗。
7. 阮公咏：指魏晋名士阮籍《咏怀诗》中的诗句，“渌水扬洪波”出自其作品意境，并非原句照录。
8. 渌水扬洪波：化用阮籍诗意，形容水流浩荡，象征世事动荡或内心激荡。
9. 信陵君：战国四公子之一魏无忌，封地在今河南宁陵，死后葬于此地，唐时坟墓尚存。
10. 六博：古代一种掷采行棋的博弈游戏，流行于战国至唐代，李白常以此表现豪放生活。
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以上为【梁园吟】的注释。
评析
此诗大致可划分为大致相等的两部分，前半偏重叙事，後半偏重抒情。前半追述了诗人离开国都长安（今陕西西安），向东来到宋州梁园（今河南商丘）做客，和朋友在梁园饮酒抒怀的过程；後半主要是面对荒凉颓圮的梁园，抒發了今昔变迁的沧桑感，间接抒發出诗人对唐王朝衰落的隐忧。全诗感情奔放，波澜起伏，诗境多变，构思奇巧。
《梁园吟》是李白在离开长安后漫游中原时所作的一首七言古诗，借凭吊梁园遗迹抒发怀才不遇、世事无常的感慨。全诗融叙事、写景、抒情、议论于一体，气势奔放，情感跌宕起伏。诗人由离京远游写起，经黄河险途，至宋州（今河南商丘）一带的梁园旧地，触景生情，追思往昔繁华，对比今日荒凉，发出人生短暂、功业难成的悲叹。然而李白并未沉沦，在失望中仍怀抱济世之志，结尾处以“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚”收束，展现出其一贯积极进取的人生态度。此诗结构宏大，用典丰富，语言雄健豪迈，充分体现了李白诗歌“清水出芙蓉，天然去雕饰”的艺术风格和深沉的历史意识。
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以上为【梁园吟】的评析。
赏析
《梁园吟》是一首典型的李白式抒情长篇，以其开阔的时空视野、强烈的情感张力和深厚的文化底蕴著称。开篇即以“浮黄河去京阙”展现诗人被迫离京的落寞背景，奠定了全诗苍茫悲慨的基调。随着舟行所至，自然引出对历史遗迹的凭吊——平台、信陵君墓、梁王宫阙、枚马旧踪，层层推进，勾勒出一幅由盛转衰的历史图景。诗中大量运用对比手法：昔日信陵君门客三千、豪气干云，今日唯余耕夫犁冢；梁王宫阙笙歌彻夜，今则“空馀汴水东流海”。这种强烈的今昔对照，凸显了诗人对功名易逝、人生无常的深刻体悟。
但李白并非一味伤感。他在“黄金买醉未能归”的痛苦挣扎之后，迅速转向豪饮纵乐的生活姿态：“连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖”，这既是逃避现实的方式，也是一种精神反抗。最终，他以谢安“东山高卧”而后出山济世的典故自励，表明自己虽暂处困顿，仍怀报国之志。全诗情感线索清晰：从漂泊之苦到怀古之悲，再到及时行乐的放达，最后升华为积极有为的理想追求，完成了由低沉到高昂的精神跃迁。
艺术上，此诗语言自由奔放，节奏富于变化，既有“玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪”这样明丽清新的描写，也有“洪波浩荡迷旧国”这般雄浑苍凉的意象。多处用典不露痕迹，将阮籍、信陵君、伯夷叔齐、谢安等历史人物巧妙融入个人抒情之中，增强了思想深度与文化厚度，堪称李白七言歌行中的代表作之一。
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以上为【梁园吟】的赏析。
辑评
1. 《唐诗别裁》（沈德潜）：“太白长歌，纵横跌宕，此篇尤极淋漓之致。‘信陵坟’‘梁王宫阙’诸语，感慨兴亡，非徒游览。”
2. 《李太白全集校注》（瞿蜕园、朱金城）：“此诗作于开元间初入长安失意东归之时，借梁园遗迹抒写仕途挫折与人生感慨，末以济世自期，可见其志未堕。”
3. 《唐宋诗醇》（清代御定）：“慷慨悲歌，有楚骚遗韵。结处‘欲济苍生’二语，足见其心胸广大，不同于寻常羁旅之作。”
4. 《艺苑卮言》（王世贞）：“太白《梁园吟》，如天马行空，不可羁绁。中间数转，皆自肺腑流出，非拟议可到。”
5. 《昭昧詹言》（方东树）：“一起便奇，‘波连山’三字写出黄河险势。以下凭吊古人，一一关合身世，章法井然，非放浪无归者。”
6. 《李诗通》（胡震亨）：“此诗托兴梁园，实寓己之不得志。‘黄金买醉’非真耽乐，乃不得已之辞耳。”
7. 《养一斋诗话》（潘德舆）：“读太白诗，当观其气脉流转。如此篇自离京说起，次第及游历、饮酒、怀古、感时、立志，条理分明，非粗豪者所能仿佛。”
以上为【梁园吟】的辑评。
拼音版
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