余去金山五年而復至，次旧诗韵，赠宝觉长老

1. 金山：位于今江苏镇江长江中的岛屿，古为佛教胜地，有金山寺。

2. 余去金山五年而復至：苏轼曾于神宗熙宁年间（约1073年前后）途经金山，后因贬谪黄州、惠州、儋州等地，至哲宗元符三年（1100年）遇赦北归，途经金山，距前次约五年。

3. 次旧诗韵：依照从前在金山所作诗的韵脚重新赋诗。

4. 斗酒博西凉：典出《三国志·魏书·荀彧传》裴松之注引《九州春秋》：“耿鄙之兵，斗酒博西凉。”原意是以微薄之物换取边地功名，此处反用其意，表示不屑仕途功名。

5. 法豉香：指寺院斋厨中特制的豆豉香味，象征清净简朴的僧家生活。“法豉”或为寺中特有名号的调味品，亦可理解为佛法熏染下的饮食。

6. 高谭：即“高谈”，指与长老畅谈佛法或人生哲理。

7. 山阿曲：山陵曲折之处，形容清幽之地。

8. 聊随屋角方：明月仅照屋角之一隅，暗示空间狭小、光影有限，却仍显宁静之美。

9. 稽首：佛教礼拜仪式，双手合十俯身至地，表达敬意。

10. 归路指茫茫：既可解为实际旅途未定，亦暗喻人生归宿渺茫，祈求禅师以佛法开示迷津。

以上为【余去金山五年而復至，次旧诗韵，赠宝觉长老】的注释。

此诗为苏轼重访金山寺时所作，追怀旧情，感时抒怀。诗人历经宦海沉浮、人生辗转，五年后再至故地，心境已大不相同。全诗语言冲淡自然，意境空灵悠远，既有对往事的追忆，也有对当下清净境界的珍视，更流露出对精神归宿的深切渴求。尾联“直将归路指茫茫”尤为深沉，既写实亦寓禅意，表现出诗人于迷茫中寻求指引的内心状态，是其晚年思想趋于超脱与内省的体现。

以上为【余去金山五年而復至，次旧诗韵，赠宝觉长老】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“谁能斗酒博西凉”起句，气势顿出，表明诗人早已看破功名利禄，转而珍视禅院中朴素的“法豉香”。这一对比极具张力，凸显其精神转向。颔联“旧事真成一梦过”承上启下，将五年的宦海风波一笔带过，归结为“一梦”，体现了佛家“诸行无常”的思想；“高谭为洗五年忙”则写出与宝觉长老对话后的澄明心境，如涤尘垢。颈联转入写景，清风、明月、山阿、屋角，意象清冷而静谧，营造出超然物外的禅境，寓情于景，不着痕迹。尾联直抒胸臆，“稽首愿师怜久客”充满谦卑与恳切，“直将归路指茫茫”收束全篇，语尽而意无穷——既是地理上的归途未定，更是生命终极意义的叩问。整首诗融叙事、抒情、写景、说理于一体，风格冲淡而意蕴深远，堪称东坡晚年寄情山水、皈依佛理的代表之作。

以上为【余去金山五年而復至，次旧诗韵，赠宝觉长老】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》评：“此诗语淡而味永，于寻常景物中见出人生彻悟，非久历风波者不能道。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十三引冯舒语：“‘但爱斋厨法豉香’七字，写尽倦鸟知还之意，俗人安得知？”

3. 清·查慎行《补注东坡编年诗》评此诗云：“去金山五年，备尝迁谪之苦，再至则惟求一餐清净，其心可知矣。末句‘归路茫茫’，非独言路，实悲平生出处也。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评曰：“东坡晚年诗，渐入渊明一路，此等作尤得冲和之致。‘清风偶与山阿曲，明月聊随屋角方’，看似不经意，实则匠心独运，情景交融。”

5. 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在相关论述中指出：“苏轼屡游金山，题咏甚多，每于重来之际，感慨今昔，此诗所谓‘旧事一梦’，正见其阅世之深。”

以上为【余去金山五年而復至，次旧诗韵，赠宝觉长老】的辑评。