书意三首

1. 书意：题写感怀之意，即抒发内心感慨。

2. 黄老：黄帝与老子的合称，道家代表人物，主张清静无为、养生保真。

3. 唐虞：唐尧与虞舜，上古贤君，儒家理想中的圣王，象征清明政治。

4. 耆寿：年高长寿之人。耆，古称六十曰耆，后泛指老年。

5. 坐：因，由于。此处指导致灭亡的原因在于安逸享乐。

6. 燕娱：安逸享乐。燕，安闲；娱，欢乐。

7. 大川宜利涉：语出《易·需卦》：“利涉大川”，意为适宜渡过大河，比喻行事顺利，宜于进取。

8. 蔓草戒难图：语本《诗经·郑风·野有蔓草》及《左传》“蔓草犹不可除”，比喻隐患滋长则难以根除，须早加警惕。

9. 退士：退隐之士，指自己辞官归隐的身份。

10. 铭膺岂敢无：铭记于胸，怎敢或忘。膺，胸膛，引申为内心。

以上为【书意三首】的注释。

此诗为陆游《书意三首》之一，表达了诗人对人生修养与国家治乱的深刻思考。全诗融合道家养生思想与儒家治国理念，既体现其晚年对生命哲理的体悟，也流露出对时局的忧虑。前两联以“慕黄老”与“法唐虞”并举，展现其理想人格的双重追求：个人层面崇尚清静寡欲，政治层面则向往圣王之治。后两联转入警世之言，借自然意象喻人事兴衰，强调居安思危、防微杜渐的重要性。末句“铭膺岂敢无”，语重心长，表明诗人虽退居林下，仍心系社稷，不敢忘怀责任。

以上为【书意三首】的评析。

本诗结构严谨，对仗工整，融哲理、历史与个人情怀于一体。首联以“养生”与“为治”开篇，分别对应个体生命与国家命运，奠定全诗双重主题。颔联通过对比“耆寿”与“危亡”的成因，揭示忧患意识对个人与国家的决定性作用，具有强烈的警醒意味。颈联转用《周易》与《诗经》典故，以“大川利涉”喻进取之机不可失，“蔓草难图”诫积弊之害不可纵，进一步深化居安思危的思想。尾联收束于自身处境，“退士”二字点明身份，“铭膺岂敢无”则陡然提升情感力度，显示诗人虽处江湖之远，仍怀抱忠贞之志。全诗语言凝练，用典精当，体现出陆游晚年诗风沉郁顿挫、思虑深远的特点。

以上为【书意三首】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗稿钞》评陆游诗：“感激豪宕，沉郁悲壮，多忧国念乱之音。”此诗正可见其晚年忧思深广，不以退隐而忘天下。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁诗言恢复者十之五六，其余亦多感时触事之作。”此诗虽未直言恢复，然“危亡坐燕娱”一句，实暗讽当时朝廷苟安江南之弊。

3. 近人钱钟书《谈艺录》谓：“放翁忠愤之气，寄于吟咏，每饭不忘君国。”此诗末句“铭膺岂敢无”，正是此种精神之体现。

4. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》称：“游诗风格遒上，思想慷慨，足以追攀古人。”此诗融经史于一炉，义理与情感兼备，足见其学养与襟抱。

以上为【书意三首】的辑评。