初夏杂兴五首

1. 初夏杂兴：组诗名，共五首，作于初夏时节，内容多为抒写闲居生活与人生感怀。

2. 避寂诸缘息：避开尘世纷扰，断绝各种世俗因缘。“缘”为佛教用语，指因缘、牵连。

3. 安贫百虑宽：安于清贫的生活，心中的种种忧虑也就自然消解。

4. 懒如常抱疾：形容懒散之态如同久病之人，行动迟缓，不问世事。

5. 退似本无官：退隐之后的状态，仿佛自己从来就没有担任过官职，表达对仕途的彻底放下。

6. 皎洁鹤翎扇：洁白明亮的扇子，状如鹤的羽毛，象征高洁与闲适。

7. 嵯峨龟屋冠：“龟屋冠”为古代隐士所戴之冠，形制高耸，“嵯峨”形容其高峻之貌。

8. 何劳问唐举：何必劳烦请人占卜命运？唐举，战国时著名相士，此处代指占卜吉凶之人。

9. 彻屋是清寒：满屋透骨的清寒，即是自身境况的最好说明。“彻屋”谓寒气弥漫整个居室。

10. 清寒：既指物质生活的清贫寒冷，也暗喻精神上的清高孤寂。

以上为【初夏杂兴五首】的注释。

此诗为陆游《初夏杂兴五首》之一，通过简淡的语言和清冷的意象，展现了诗人晚年退居山阴时安贫乐道、超然物外的心境。全诗以“避寂”“安贫”开篇，奠定基调；继而以“懒如”“退似”自况，表达对仕途的疏离与对闲适生活的认同；后两句借物写志，以“鹤翎扇”“龟屋冠”象征高洁与隐逸，结尾更以反问作结，凸显清寒即命运的坦然接受。整体风格冲淡自然，却蕴含深沉的人生体悟，是陆游晚年心境的真实写照。

以上为【初夏杂兴五首】的评析。

这首诗语言质朴，意境清幽，体现了陆游晚年归隐后的思想境界。首联“避寂诸缘息，安贫百虑宽”直抒胸臆，表现出主动远离尘世、安于贫困的人生态度。这种“息缘”“安贫”的选择，既有道家“无为”的影子，也融合了佛家“断缘”的理念，反映出陆游晚年思想的多元融合。

颔联以“懒如”“退似”自比，看似自嘲，实则透露出一种历经宦海沉浮后的清醒与超脱。他不再执着于功名，甚至以“本无官”来形容自己的退隐状态，足见其对官场的彻底疏离。

颈联转写外在形象，“鹤翎扇”与“龟屋冠”皆为高洁隐士的象征。鹤为仙禽，代表清高；龟为长寿灵物，亦寓隐逸之志。两物并置，既点明季节（初夏持扇），又烘托出诗人超然物外的精神风貌。

尾联尤为精警，以反问作结：“何劳问唐举？”——何必再问命运如何？眼前这彻骨的清寒，便是最真实的答案。此处“清寒”既是实写生活环境的清冷，更是诗人内心孤高清绝的写照。全诗至此戛然而止，余味悠长，令人感受到一种静穆中的坚韧与悲凉。

以上为【初夏杂兴五首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写退居之志，语极冲淡，而情实沉痛。‘彻屋是清寒’一句，尽括晚境。”

2. 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“陆游晚年多此类诗，表面恬退，实含不平。‘懒如抱疾’‘退似无官’，非真懒非真忘，乃愤激之辞也。”

3. 《陆游诗集导读》（莫砺锋著）：“此诗以简驭繁，通过日常细节传达深刻人生体验。‘鹤翎扇’‘龟屋冠’非仅饰物，实为精神符号。”

4. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“尾联以‘清寒’作结，既写实又象征，将物质之贫与精神之高融为一体，极具张力。”

以上为【初夏杂兴五首】的辑评。