幽居岁暮五首

1. 幽居：隐居，远离尘世的生活状态。

2. 岁暮：年末，也指晚年。

3. 燃薪代秉烛：点燃柴火代替蜡烛照明。薪，柴草；秉烛，手持蜡烛，古时夜间照明方式。

4. 煮茗当传杯：煮茶来代替饮酒待客。茗，茶；传杯，指饮酒时传递酒杯，象征宴饮交际。

5. 朋侪：朋友，同道之人。

6. 那知：哪知道，岂知。

7. 衣裳任穿穴：衣服破了也不修补，任其穿孔。形容生活简朴或心境淡漠。

8. 芋栗且燔煨：芋头和栗子姑且用火烤或埋在灰中煨熟。燔煨，烧烤、煨煮。

9. 不为残年迫：并不是因为年老将终而感到紧迫。残年，晚年，垂暮之年。

10. 吾心久矣灰：我的心早已如同死灰一般，比喻心如止水，无欲无求。语出《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”

以上为【幽居岁暮五首】的注释。

此诗为陆游晚年幽居生活的真实写照，表现出诗人历经世事沧桑后淡泊宁静、超然物外的心境。全诗语言质朴自然，情感沉郁内敛，通过日常生活细节展现其精神世界的枯寂与超脱。在“朋侪少”与“日月催”的对照中，流露出对人生孤寂的感慨；而“吾心久矣灰”一句，则深刻揭示出诗人因理想落空、壮志难酬而产生的内心苍凉。整首诗融合了生活实景与哲理思考，体现了宋代士大夫在退隐生活中追求心灵安顿的精神取向。

以上为【幽居岁暮五首】的评析。

这首五言绝句虽短，却意蕴深远。首联“燃薪代秉烛，煮茗当传杯”，以日常生活的清贫写起，不事奢华，以柴代烛、以茶代酒，既见物质之简，亦显精神之静。颔联“但恨朋侪少，那知日月催”，笔锋微转，透露出孤独之感与对时光流逝的无奈，然而“那知”二字又带出一种迟悟的悲凉——原来在寂寞中竟未察觉岁月已悄然流逝。颈联写衣破不补、食唯芋栗，进一步刻画出诗人安于贫困、不修边幅的隐者形象。尾联“不为残年迫，吾心久矣灰”，是全诗情感的归结，看似否定年老带来的压迫感，实则更深层地表达了内心的彻底冷却。这种“心灰”并非一时之感，而是长期理想破灭后的精神状态，极具震撼力。全诗结构紧凑，由外而内，由物及心，层层递进，展现了陆游晚年特有的孤寂与超脱交织的复杂心境。

以上为【幽居岁暮五首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写幽居晚景，语极萧疏，而意境深沉。‘吾心久矣灰’一句，足见放翁晚年心境之枯寂。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“语淡而味厚，似不经意而出，实则字字有分量。‘煮茗当传杯’五字，写出冷落光景，胜于痛哭流涕。”

3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“此诗作于山阴故居，时放翁年逾八旬。生活虽简，然心志已沉静若死灰，非真忘世，乃伤世之深也。”

4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“通过燃薪、煮茗、衣破、食煨等细节，勾勒出一位白发老人独居林下的画面，末句‘吾心久矣灰’尤为沉痛，是对一生抱负落空的无声叹息。”

以上为【幽居岁暮五首】的辑评。