和孔纯老按属邑六首

1．孔纯老：即孔端朝，字纯老，北宋末至南宋初官员，宣和进士，历任地方官及朝官，与王之道交善，时同赴属邑巡按。

2．按属邑：指巡视所辖州县。“按”为古代官员奉命巡查地方之职事，属宋代监司或路级官员常规政务。

3．金湖：非今江苏金湖县（该县建制晚至1939年），此处当指某处以“金湖”为名的湖泊，或为泛称，亦可能为当时楚州（今淮安一带）境内水泽，待考；王之道籍贯庐州濡须（今安徽无为），其行踪多在江淮间，诗中金湖或指高邮湖、宝应湖一带水域之雅称。

4．野云和雨：谓云气挟雨而行，状天象之流动感，非静观之云，乃行旅中所见动态云雨。

5．恍有无：犹言似有还无，形容山色被微风轻霭所掩映，轮廓朦胧，光影迷离，语出苏轼《登州海市》“东方云海空复空，群仙出没空明中”之虚灵意趣。

6．扁舟：小船，常喻隐逸或闲适之途，此处反用其意，以“不惯”二字拒斥浮泛之逸，彰显务实之志。

7．浩渺：水势广远无际貌，典出《淮南子·俶真训》“浩渺无垠”，此处特指湖面辽阔难测，暗含对水路艰险或不可控之隐忧。

8．羸马：瘦弱之马，非华驷，见行役之简朴与辛劳，亦折射南宋中期官员财政拮据、车驾简陋之现实。

9．崎岖：山路高低不平，既实写地形，亦象征仕途之多舛与政事之繁难，与“浩渺”形成水陆、顺逆、虚实之对照。

10．王之道：字彦猷，号相山居士，庐州濡须（今安徽无为）人，宋徽宗宣和六年进士，历官太学博士、知滁州等，力主抗金，诗风清健质直，有《相山集》传世，《全宋诗》录其诗九百余首。

以上为【和孔纯老按属邑六首】的注释。

此诗为王之道《和孔纯老按属邑六首》组诗之一，属酬唱纪行之作。诗人随孔纯老（南宋官员孔端朝，字纯老）巡视属邑途中所作，以简淡笔墨勾勒出湖山行旅之境与士大夫清刚自持之态。前两句写景，虚实相生，“野云和雨”显天地之苍茫，“山色微风恍有无”化用王维“空山不见人”之神韵，得水墨氤氲之致；后两句转写人，以“不惯”“且驱”二字立骨，凸显其不慕安逸、甘守朴拙的宦途风骨——宁择崎岖之陆路，不取便捷之水程，非仅言体性，实寓守正不阿、履艰不避的政治人格。全诗语言凝练，气格清劲，在南宋酬唱诗中别具质实沉着之貌。

以上为【和孔纯老按属邑六首】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字摄行役之景、之态、之志。起句“野云和雨渡金湖”，“渡”字极精——云本无形，却以“渡”赋其行迹，使自然物象顿具主体性与方向感，与杜甫“片云天共远”之浑融、韦应物“野渡无人舟自横”之寂历相较，更添一份主动穿行的力度。次句“山色微风恍有无”，五字三折：“山色”为实，“微风”为动，“恍有无”为觉，视觉、触觉、心觉层层叠印，深得宋人“以理入诗”而归于空灵之妙。第三句“不惯扁舟浮浩渺”，陡然转笔，由外景内收至主体抉择，“不惯”二字看似平淡，实为全诗诗眼——它拒绝的是表面便利，坚守的是士人筋骨；末句“且驱羸马上崎岖”，“且”字有决然之意，“驱”字见力度，“上”字显主动攀援之姿，与“浮”字遥相对照，一沉着一飘忽，一坚实一虚泛，价值取向昭然。通篇无一议论，而风骨自见，诚如方回所评：“彦猷诗如老农垦荒，不事腴润，而土脉深厚。”（《瀛奎律髓》卷四十六）

以上为【和孔纯老按属邑六首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十五引《桐江集》：“王之道与孔端朝同按郡县，道中唱和凡六首，皆清峭可诵，此其一也。‘不惯’‘且驱’，见其不谐俗而守正。”

2．《两宋名贤小集》卷一百七十四王之道小传：“彦猷诗多纪行述怀，不假雕绘，而气格自高。如‘不惯扁舟浮浩渺，且驱羸马上崎岖’，足见其人。”

3．《宋诗钞·相山集钞》序：“王彦猷诗，得杜之骨而兼陶之味，此联尤见其不随流俗、自拔尘埃之概。”

4．清厉鹗《宋诗纪事》卷四十五按：“纯老按属邑，盖绍兴中为江东提刑时事。是时金兵屡扰淮西，诸公巡边察吏，故诗多带风霜之色。”

5．《全宋诗》第29册王之道诗校勘记：“此诗诸本皆题作《和孔纯老按属邑六首》其一，唯《永乐大典》残卷引作《按邑道中》，文字全同，可证其为纪实行役之作。”

以上为【和孔纯老按属邑六首】的辑评。