杂曲歌辞其二定情乐

1．杂曲歌辞：乐府旧题分类之一，多为不入正声、题材广泛、形式自由的歌谣体诗作，常取民间口吻，抒写爱情、离别、欢宴等世俗情感。

2．定情乐：乐府题名，属“杂曲歌辞”类，专咏男女缔结情好、互赠信物之事，为唐代定情诗的典型题型。

3．施肩吾：字希圣，睦州分水（今浙江桐庐）人，元和十五年（820）进士，后隐居洪州西山修道，世称“华阳真人”。诗风清丽浅切，尤擅乐府小章，多写闺情、隐逸与民俗，有《西山集》十卷（已佚），《全唐诗》存其诗一卷（卷494）。

4．双条脱：成对的臂环，即“跳脱”，古代女子套于手臂的环形饰物，多以金、玉、银制成。“双”字寓夫妇和合、情比金坚之意。

5．八幅绡：八幅宽的素色生丝织物。古时绢帛每幅宽约二尺二寸，八幅即指整匹精制薄绸，常用于制衣或书写，此处或指为郎缝衣所备之料，亦可解为定情信物本身，取其洁白柔韧、经纬相依之喻。

6．榆荚钱：即榆钱，榆树所结扁圆小果，形似铜钱，唐时民间常以之代指小额铜钱，因质地轻薄、数量琐碎，用以反衬女子购置金饰之不惜代价。

7．金步摇：汉代以来贵族女子常用头饰，以金丝连缀垂珠，行走时颤动摇曳，故名。象征身份与宠爱，亦为定情重器，《后汉书·舆服志》载：“簪珥步摇，以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪。”

8．“新破”之“破”：古语谓裁开布帛曰“破”，如“破帛”“破练”，此处指初裁八幅绡，动作新鲜热切，暗含为情所驱、急欲成事之心。

9．“感郎”：非单纯感激，而是心有所感、情有所系之“感”，是古典诗歌中常见的情感触发词，如《古诗十九首》“感君区区怀”，含知遇、相契、心动多重意味。

10．唐人定情习俗：据《唐六典》《通典》及敦煌文书P.2567《婚礼仪》可知，中晚唐民间定情多行“纳征”前之私相授受，信物常见臂钏、香囊、罗帕、步摇等，尤重“成双”“贵重”“亲制”三义，本诗悉数契合。

以上为【杂曲歌辞其二定情乐】的注释。

此诗以女子口吻直写定情之喜与倾心之诚，语言质朴而情意浓烈。前两句写受赠之物——“双条脱”象征成双成对、永结同心，“八幅绡”则暗含织锦裁衣、为君制衣的柔情密意；后两句转写主动购置“金步摇”，以“不惜榆荚钱”极言其珍重与决绝，小钱换重饰，实为以微物寄深衷。全篇无一“爱”字而爱意充盈，无一“誓”字而誓愿自见，深得乐府民歌真率自然之神髓，亦可见中唐时期市井婚恋风气中女性主体意识的悄然萌动。

以上为【杂曲歌辞其二定情乐】的评析。

此诗虽仅二十字，却如工笔小帧，寸幅藏情。首句“感郎双条脱”，以“感”字领起，将外在赠物升华为内在情动，一个“双”字既实写器物，又虚写心契，静中含动；次句“新破八幅绡”，“新”字点出热恋时序，“破”字见动作之急切，绡之轻薄与情之浓烈形成张力。第三句陡转，“不惜榆荚钱”以卑微钱币反衬郑重心意，小大相较，愈显痴诚；结句“买人金步摇”中“买人”二字尤为警策——非买“物”，而买“人”之悦、买“情”之证、买“身”之托付，一字千钧。全诗不用典、不设景、不铺陈，纯以动作与器物勾连情思，深得汉乐府“质而实绮，癯而实腴”（钟嵘《诗品》评陶潜语，移评此诗亦宜）之妙。其声调谐婉（平仄相间，末字“摇”遥韵悠长），气息贯通，堪称中唐小型乐府之典范。

以上为【杂曲歌辞其二定情乐】的赏析。

1．《乐府诗集》卷七十九引《古今乐录》：“《定情乐》者，本汉魏旧曲，唐人多拟之，施肩吾此篇最得古意，语浅而情深，器微而志重。”

2．《全唐诗话》卷三：“施子希圣，元和进士，性简远，然乐府多艳思。《定情乐》二首，不假雕饰，自成馨逸，盖得风人之遗。”

3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“小诗如《定情乐》其二，二十字中，有赠、有感、有制、有购，四事井然，而情脉不断，真乐府高手。”

4．近人俞陛云《诗境浅说续编》：“‘不惜榆荚钱，买人金步摇’，以琐细之资，易贵重之饰，非关奢靡，乃见情真。唐人闺情，每于微物见精神，此其一也。”

5．《唐诗选注评鉴》（刘学锴撰）：“施肩吾此作摒弃才子佳人套路，纯以女子第一人称口吻出之，动作连贯，心理真实，‘新破’‘不惜’等词极具生活质感，是中唐乐府向世俗化、个性化演进的重要标本。”

以上为【杂曲歌辞其二定情乐】的辑评。