村舍杂兴五首

1. 白首返吾乡：指陆游晚年回到故乡山阴（今浙江绍兴）。白首，年老。

2. 功名罢激昂：不再有追求功名的激烈情绪。罢，停止。

3. 魔眷属：佛教用语，原指妨碍修行的种种烦恼与诱惑，此处借指世俗欲望与人事牵累。

4. 砭熨：古代两种医疗方法，砭为刺治，熨为热敷，合用比喻治疗沉疴，引申为精神上的疗救。

5. 病膏肓：语出《左传·成公十年》“疾不可为也，在肓之上，膏之下”，指病入膏肓，难以医治，此处喻积习或心病之深。

6. 老圃：年老的菜农，此处可能自指或指园丁，体现田园生活之趣。

7. 供菜：提供新鲜蔬菜，反映自给自足的乡居生活。

8. 蛮童：南方少数民族的童仆，陆游家居江南，或有来自偏远地区的仆人；亦可泛称家中小童。

9. 解炷香：懂得点燃香火，用于祭祀或清修，显示家仆知礼。

10. 日舒长：白昼渐长，暗指节令进入春日，也象征心境的舒展与安宁。

以上为【村舍杂兴五首】的注释。

陆游晚年退居山阴故里，此诗写于其归隐之后，抒发了诗人看破仕途、安于田园、修身养性的心境。全诗语言质朴自然，情感真挚，体现了诗人由壮志未酬到淡泊宁静的思想转变。通过“扫除魔眷属”“砭熨病膏肓”等比喻，表达了对过往执念的反省与对身心疗愈的追求。末联以“且喜日舒长”作结，透露出在暮年生活中寻得的一丝温暖与慰藉，展现了诗人超脱之外仍存的生活情趣。

以上为【村舍杂兴五首】的评析。

这首五言律诗结构严谨，情感层层递进。首联直抒胸臆，以“白首返吾乡”开篇，奠定全诗归隐基调，“功名罢激昂”则揭示其人生理想的幻灭与思想的成熟。颔联运用佛教与医学双重意象，“魔眷属”与“病膏肓”形成对仗，既具哲理深度，又显诗人自我净化的决心。颈联转入日常生活描写，一“勤”一“解”，细微处见温情，展现退隐生活的安稳与秩序。尾联以景结情，“黄昏那用问”似有岁月无多之叹，但“且喜日舒长”却笔锋一转，流露出顺应自然、珍惜当下的达观情怀。全诗融儒释道思想于一体，语言简淡而意味悠长，是陆游晚年诗风趋于冲和平实的代表作。

以上为【村舍杂兴五首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评：“晚岁诗益工，冲淡近陶（渊明），而骨力犹存。”

2. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》云：“游诗法度谨严，格调高朗，能兼李杜之雄奇与陶韦之清淡。”

3. 钱钟书《谈艺录》称：“放翁晚年七律外，五言亦多萧散有致，如‘扫除魔眷属，砭熨病膏肓’，禅味盎然。”

4. 莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“此诗以‘返吾乡’为轴心，展现从仕途幻灭到心灵重建的过程，具有典型的老年自省色彩。”

以上为【村舍杂兴五首】的辑评。