汪覃秀才久留山中，以诗见寄，次其韵

1. 汪覃秀才：宋代士人，名不显，字或号未详，“秀才”为当时对读书人的通称。苏轼友人，曾隐居山中。

2. 次其韵：依照原诗的韵脚和次序写诗唱和。

3. 季子：春秋时吴国贤人季札，此处借指汪覃，暗喻其高洁守节。一说“季子”亦可解为作者自指，以调侃语气说自己应被责备。

4. 不下机：典出《诗经·小雅·白驹》“皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝”，后引申为隐士不愿出仕、安居不出。此处或指苏轼自己久坐书斋，不问世事。

5. 碧云师：指山中僧人，法号或居处与“碧云”相关，亦可能泛指高洁的佛门之士。

6. 中秋冷坐无因醉：写汪覃在中秋时节清修独坐，虽节日亦不饮酒，体现其自律。

7. 长斋：长期吃素，佛教徒修行方式之一。

8. 掷简摇毫：形容挥笔疾书，文思敏捷。简，古代书写竹简；毫，毛笔。

9. 投名入社：指加入诗社或文人团体，参与唱和活动。

10. 桂籍：科举登第者的名册，代指功名仕途。“飞腾桂籍”即期望将来金榜题名、飞黄腾达。

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此诗是苏轼对友人汪覃寄来山中诗作的唱和之作，既表达了对友人隐居修行生活的理解与敬重，又寄寓了劝勉与期许。全诗融情于理，既有对隐逸生活的欣赏，又有对仕途前程的关切，体现了苏轼一贯兼容儒释、进退从容的人生态度。语言平实而意味深长，结构严谨，对仗工整，情感真挚，是一首典型的酬赠寄怀之作。

以上为【汪覃秀才久留山中，以诗见寄，次其韵】的评析。

本诗以唱和形式展开，情感层层递进。首联以“季子应嗔”起笔，语带幽默，既拉近与友人的情感距离，又暗含自省之意。“不下机”与“弃家来伴碧云师”形成对照，一方安于书斋，一方投身山林，凸显人生选择之异。颔联写汪覃山中修行生活，中秋无酒、半月持斋，刻画其清苦自律之态，却无悲苦之音，反见超然。颈联转写其文才不辍，“掷简摇毫无忤色”写出洒脱自信，“投名入社有新诗”则表现其虽隐犹文，未忘风雅。尾联寄予厚望，“飞腾桂籍”是对友人前途的祝福，而“莫忘山中采药时”则是深情劝诫——无论将来身居何位，勿失初心。全诗融合儒者进取与释者淡泊，展现了苏轼对理想人格的完整期待：既能入世建功，亦能出世修身。

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1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗语调冲和，情意恳切，于酬赠中见襟抱。”

2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》：“‘莫忘山中采药时’一句，寓意深远，非徒作慰藉语也。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“东坡和作，往往于寻常酬答中见胸次，此诗是也。‘掷简摇毫’‘投名入社’，写隐士不忘文墨，尤为妙笔。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼此类寄赠山中士人之作，常兼有羡其闲逸与勉其出仕两重心理，此诗尤为典型。”

以上为【汪覃秀才久留山中，以诗见寄，次其韵】的辑评。