谢王泽州寄长鬆兼简张天觉二首

1. 谢王泽州：致谢王钦臣（曾任泽州知州）。王钦臣字仲至，北宋官员、藏书家，与苏轼有交往。

2. 长鬆：即长松，一种姿态挺拔、寿命长久的松树，古人视为高洁之象征。

3. 埋轮使：指刚正不阿、敢于直言的监察官。典出《后汉书·张纲传》，张纲埋轮于洛阳都亭，不赴任外巡，上奏弹劾权臣梁冀，后世以“埋轮”称誉清正敢言之官。此处或借指张天觉或王泽州本人。

4. 说与：嘱托、告知。

5. 青黏：古代养生药方中所用药材，据《抱朴子》载，魏晋时流行服食青黏以求延年。

6. 漆叶：与“青黏”并称，相传曹操曾服用“漆叶青黏散”以健身。见《三国志·魏书·方技传》。

7. 枉将钟乳敌仙茅：钟乳，即钟乳石，可入药，性温补；仙茅，亦为补益类药材，但更具仙道色彩。此句谓以凡俗之药比附灵异之品，不得其伦，比喻不相称。

8. 张天觉：即张商英，字天觉，北宋大臣，曾支持新法，亦与苏轼有往来。

9. 解嘲：自我排解讥讽或尴尬处境，源自扬雄《解嘲》一文，苏轼常用此词表达旷达自适之情。

10. 兼简：同时写给另一人的信札，此处指附带给张天觉的问候或话语。

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此诗为苏轼在贬谪期间所作，借物抒怀，语带双关。表面上是请人代为转寄长松，并评论药材优劣，实则寄托自身高洁志向与对世俗价值的批判。诗中“埋轮使”暗喻刚正不阿之士，“长松”象征坚贞品格，而“青黏”“漆叶”“钟乳”“仙茅”等药名，则隐喻世间混淆真伪、贵贱不分的现象。全诗语言简练，寓意深远，体现了苏轼身处逆境而不改其志的精神风貌。

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本诗虽短，却意蕴丰富，属典型的苏轼晚年寄赠之作。首句“凭君说与埋轮使”，语气恳切而庄重，既显对收信人品格的敬重，又暗示对方具有担当道义之责。“速寄长松作解嘲”一句尤为精妙：长松非寻常礼物，而是人格象征，寄松即是寄志；而“解嘲”二字则透露出诗人身处困顿、被人讥议的现实处境，唯有以高洁之物来自我慰藉。后两句转入议论，批评世人混淆药性，实则讽刺当时政坛贤愚不分、真假莫辨的社会现实。“无复青黏和漆叶”否定昔日流行的养生术，暗喻舍弃虚妄追求；“枉将钟乳敌仙茅”更进一步指出价值错位的问题——这不仅是医药上的误判，更是人生选择上的迷失。整首诗融典故、象征、双关于一体，语言含蓄而锋利，充分展现苏轼“外枯中膏，似淡实美”的艺术风格。

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1. 《苏诗补注》卷四十三引查慎行曰：“‘埋轮使’指风宪之臣，公望其持正不阿也。‘长松’喻节操，‘解嘲’见胸次洒落。”

2. 清·冯应榴《苏文忠公诗合注》评此诗：“托物寓志，语若有讥。盖当时进退混淆，贤者不见容，故借药物之不伦，以讽世情之颠倒。”

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评此诗，然其论苏诗云：“东坡晚年作品，多寓庄于谐，以药石、草木发兴，实皆关乎身世之感。”可为此诗旁证。

4. 《宋诗钞·东坡集》录此诗，评曰：“辞简意远，讽而不露，真得风人之遗。”

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