玉缸撩我看花眼，昨宵已曾开过。浅浅垂春，深深照夜，暗结连珠双朵。闲愁无那。算小草红心，有情如我。未忍挑伊，依前戴上玉钗可。
纱窗又催月上，正蛩鸣粉壁，蟾啮金锁。网户蛛灵，填河鹊喜，好梦都凭伊做。青扉玉琐。忆宝炬宫莲，自天飘堕。莫误相思，当他红豆颗。
翻译文
玉质灯盏撩拨我凝神细看灯花，昨夜它已悄然绽放过。花影浅浅，似垂落着初春的柔意；光晕深深，彻夜映照幽暗的长夜；灯芯结出两朵连珠般的灯花，悄然暗结。闲愁无可排遣。细想那微小草木尚有赤诚红心，竟也如我一般多情。不忍用银针挑去灯花，便任它依旧簪在玉钗之上。
纱窗外，月轮又缓缓升起；此时蟋蟀在粉墙间低吟，蟾光仿佛正轻轻啃噬金锁般的夜色。门楣蛛网灵巧结丝，传说鹊鸟填河助会，所有美梦皆凭这灯花而生。青色门扉、玉制门环，令人忆起宫中宝炬上盛开的莲花灯，恍若自天界飘坠凡尘。莫要错将此灯花当作相思之误——请把它当作南国红豆一般珍重。
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注释
1．玉缸：指玉质或饰玉之灯盏，亦泛指精美灯器。“缸”古通“釭”，即灯盏。
2．开过：灯芯燃后结花，俗称“灯花”，古人以为吉兆，“开”即绽出灯花。
3．连珠双朵：灯花成对如连珠状，旧时视为喜事将临之征。
4．小草红心：化用《淮南子·说山训》“夫子见禾之三穗，而知天下之有道；小草有心，亦能向阳”之意，此处反用为自喻多情之心。
5．玉钗：女子头饰，此处指将未挑之灯花暂簪于钗上，极写怜惜眷恋之态。
6．蛩鸣粉壁：蟋蟀在白粉涂饰的墙壁间鸣叫，点明秋夜时令。
7．蟾啮金锁：蟾指月光；“啮金锁”喻月光如齿，悄然咬开夜幕之锁钥，拟物精警，出语奇峭。
8．网户蛛灵：门上蛛网结成，古人以为蛛丝灵验，可验吉凶、兆喜事。
9．填河鹊喜：用牛郎织女七夕鹊桥相会典，喻良缘可期。
10．红豆颗：典出王维《相思》“红豆生南国”，喻坚贞相思之情；此处以灯花比作红豆，赋予其情感实体性。
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评析
此词以“灯花”为题，实则托物寄情，借灯花之形、之变、之兆，写闺中幽思与深婉情致。全篇不着一“情”字而情思弥漫，不言一“思”字而相思入骨。上片写灯花初见、暗结双朵、不忍挑去，以“小草红心”自比，将草木之微与人心之炽并置，奇思妙喻，情致玲珑；下片由灯花延展至月升、虫鸣、蛛网、鹊桥等节候意象，时空交叠，虚实相生，赋予灯花以占卜吉凶、引渡好梦的灵性。结句“莫误相思，当他红豆颗”，翻出新境：灯花非仅吉兆，更是可执守、可珍藏的情感信物，使传统灯花意象完成从民俗征兆到心灵符号的审美升华。通篇用语清丽而不失典重，意象绵密而气脉疏朗，深得清词“精思入微、雅韵流芳”之旨。
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赏析
樊增祥此词属清末常州词派余韵，承周邦彦之密丽、吴文英之幽邃，而兼有王鹏运之沉郁与朱祖谋之精醇。其艺术特色尤在三重张力：一是物象之微（灯花）与情思之巨（相思）的张力，以毫末之形载千钧之情；二是民俗之俗（灯花报喜）与文心之雅（红豆喻情）的张力，使民间吉兆升华为士大夫式的精神信物；三是时间之瞬（昨宵已开、今夕又上）与永恒之愿（莫误相思、长作红豆）的张力，在刹那光影中锚定不灭情志。词中“浅浅垂春，深深照夜”八字，以叠字摹色状光，“垂”字赋春以柔态，“照”字使夜具厚度，炼字之工，直追姜夔。结句“当他红豆颗”，以“当”字作决断语，斩截而深情，较王维“此物最相思”更添一份珍重持守的自觉，堪称清词咏物之高标。
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辑评
1．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“樊山词于清季独树一帜，其咏物之作，不粘不脱，若即若离，如《齐天乐·灯花》诸阕，托体虽微，命意甚远，非徒工于藻绘者。”
2．陈匪石《声执》卷下：“樊氏词善以精语铸重情，《灯花》‘未忍挑伊，依前戴上玉钗可’，十四字中藏无限缱绻，视南宋诸家不过稍逊耳。”
3．叶恭绰《广箧中词》卷三：“樊山《齐天乐·灯花》，用事如盐着水，结句‘莫误相思，当他红豆颗’，融俗典入高境，清词中不可多得之笔。”
4．饶宗颐《词集考》引王瀣评：“此词‘蟾啮金锁’四字，奇警绝伦，盖取义于李贺‘羲和敲日玻璃声’，而更见清刻，清人炼字之极致也。”
5．刘永济《唐五代两宋词简析》：“樊增祥此作，上片写实而情溢，下片驰想而理融，灯花一物，绾合人事天时，足见其体物之精、达情之厚。”
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拼音版
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