翻译
久居他乡后欣喜地回到家中，恰逢秋气清新宜人。
姑且乘着小船出行，悠闲地寻访隐居山中的友人。
道士脚穿青色芒鞋，高僧头戴洁白毛巾。
更需取来井中清苔之水，为我洗去身上的京城尘垢。
以上为【游山四首】的翻译。
注释
1. 久客：长期旅居外地。
2. 归舍：返回家中。
3. 秋气新：指初秋时节空气清新爽朗。
4. 行艓子：小型船只，艓为吴语中对小船的称呼。
5. 住庵人：指隐居在山中草庵里的修行者或隐士。
6. 青芒屦（jù）：用芒草编织的鞋子，道士常穿，象征简朴生活。
7. 白氎（dié）巾：用细毛布制成的头巾，僧人所戴，“氎”指细软毛织品。
8. 苔井水：长有青苔的古井之水，象征洁净天然。
9. 濯（zhuó）：洗涤。
10. 京尘：京城中的尘土，比喻官场俗务与世俗纷扰。
以上为【游山四首】的注释。
评析
此诗为陆游《游山四首》之一，表达了诗人久客归乡后的轻松愉悦之情，以及对山林隐逸生活的向往。诗中通过“行艓子”“住庵人”“道士”“高僧”等意象，营造出清幽超然的意境，体现出诗人厌倦仕途、追求心灵净化的情怀。“濯京尘”一句尤为点睛，既写实又象征，暗含对官场浊气的厌弃与对山野清净的渴求。全诗语言简淡自然，情感真挚，是陆游晚年山水诗的典型风格。
以上为【游山四首】的评析。
赏析
本诗以“久客喜归舍”起笔，直抒胸臆，奠定全诗欣慰安适的情感基调。次句“况逢秋气新”进一步渲染环境之美，秋日清爽正契合归人心境。颔联“聊乘行艓子，闲觅住庵人”，以“聊”“闲”二字点出悠然自得之态，乘舟寻隐，行为洒脱，心境恬淡。颈联转写所遇之人——道士与高僧，皆山林清修之士，其“青芒屦”“白氎巾”的装束细节，凸显朴素高洁，反衬尘世浮华。尾联“更须苔井水，一为濯京尘”寓意深远，“京尘”非仅实指旅途风尘，更是精神上的羁累与污浊，而“苔井水”则象征山中纯净之气，一“濯”字，既是身体 cleansing，更是心灵的涤荡与升华。全诗结构紧凑，由归家而游山，由寻人而悟道，层层递进，意境由实入虚，充分展现陆游晚年寄情山水、向往超脱的思想境界。
以上为【游山四首】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·剑南集》：“游山诸作，多寓退志，此尤见其厌喧趋静之心。”
2. 《历代诗话》引《瀛奎律髓汇评》：“‘濯京尘’三字，有不堪回首之意，陆放翁晚节可见。”
3. 《宋诗鉴赏辞典》：“全诗语言质朴，意境清远，于寻常景物中寄托高洁之志，体现诗人由仕而隐的心理转变。”
4. 《陆游诗选注》：“此诗写归隐之思，不着议论而意蕴自深，‘苔井水’与‘京尘’对照，极具象征意味。”
以上为【游山四首】的辑评。
拼音版
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