咏长桥

1．凌云翰：字彦翀，号柘轩，浙江钱塘（今杭州）人，元末明初诗人、学者，元至正十九年（1359）进士，明初曾任四川按察司佥事，后辞官归隐。工诗文，风格清丽中见刚健，有《柘轩集》传世。

2．长桥：即吴江长桥，位于今江苏苏州吴江区松陵镇，横跨吴淞江（古称笠泽），始建于北宋庆历八年（1048），为联拱石桥，宋元时号称“吴江第一桥”，明代重修后称“垂虹桥”，因桥形如垂虹、桥下千孔倒影而名震天下。

3．飞梁：凌空飞架之桥，语出《水经注》“飞梁石蹬”，后为咏桥常用典，强调其高峻凌虚之势。

4．虹腰：彩虹的中部，喻桥拱之弧形优美如虹之腰身，化静为动，极富形象感。

5．吴江：古县名，治所在今江苏苏州吴江区松陵镇，因濒临吴淞江得名，为江南水网要冲，历代人文荟萃之地。

6．鲈鱼：特指松江鲈鱼（四鳃鲈），产于吴淞江及太湖流域，肉质鲜美，为江南名产；晋代张翰“莼鲈之思”典故即源于此，成为思归、高隐的文化符号。

7．秋风亭：长桥北堍所建之亭，宋元时已存，因张翰《思吴江歌》“秋风起兮佳景时，吴江水兮鲈正肥”而得名，是凭吊“三高”的标志性场所。

8．酹（lèi）：以酒洒地祭祀，古时祭奠先贤或英烈之礼。

9．三高：指吴江历史上三位被合祀于“三高祠”的著名隐逸高士：春秋越国大夫范蠡（助越灭吴后泛舟五湖，功成身退）、西晋文学家张翰（吴郡吴人，因见秋风起而思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，遂弃官归隐）、晚唐诗人陆龟蒙（长洲人，居松江甫里，躬耕著述，号“江湖散人”）。三人皆具才学、重节操、远权势，宋淳熙年间吴江知县王份始倡建三高祠于长桥畔。

10．吴江第一桥：宋代以来文献多称长桥为“吴江第一桥”，如南宋杨万里《过长桥》诗序云：“吴江长桥，天下之伟观也，号为第一桥。”元代仍沿此称，体现其在江南桥梁史上的崇高地位。

以上为【咏长桥】的注释。

此诗以雄健笔触写长桥之壮美，复以清旷情怀寄追思之幽思，形神兼备，虚实相生。前两句状桥之雄伟气象，“飞梁”“压水”“跨虹腰”三组动态意象叠用，赋予长桥凌厉飞动的生命力，凸显其地理与象征双重意义上的“第一”地位；后两句陡转抒情，由景入情，借“鲈鱼”“樽酒”“秋风亭”等典型江南风物，自然引出对“三高”的崇敬与凭吊。“安得”二字低回婉转，既见仰慕之深，亦含身世之慨——诗人身为元代遗民文士，于易代之际追思高蹈避世、忠义兼全的先贤，实寓家国之思与人格自守之志。全诗结构精严，气韵沉雄而意致清远，堪称元代题咏吴江长桥的代表作。

以上为【咏长桥】的评析。

本诗以十四字勾勒长桥雄姿，以十四字寄托千古幽怀，尺幅间包孕山川之壮、历史之厚、士人之思。首句“飞梁压水”四字力透纸背：“飞”显其势之矫健，“压”见其力之千钧，“跨虹腰”则以通感手法将石桥转化为流动的虹霓，刚健中见灵秀，静态中蕴动感。次句“知是吴江第一桥”看似平直，实为权威定论式的收束，赋予长桥无可争议的文化地标意义。后两句时空陡然收缩——由宏阔水天转入秋风亭这一具体空间，由眼前实景转入历史记忆；“安得”二字如一声轻叹，将现实之不可得（或时局之难容）与理想之深切向往并置，使“鲈鱼”“樽酒”不再仅是物质享受，而升华为精神契合的媒介；“酹三高”更是点睛之笔：非泛泛祭奠，而是以江南风物为仪轨，向三种典范人格致敬——范蠡之智勇功成而不居，张翰之率性真淳而知止，陆龟蒙之孤高勤勉而守道。诗人立于元末乱世，身历鼎革，其咏桥实为立心，其酹贤实为明志。全诗语言凝练如铸，用典不着痕迹，声调清越浏亮（“腰”“桥”“高”押平声萧豪韵），读来朗朗，余味苍茫。

以上为【咏长桥】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“凌云翰诗清刚兼至，此咏长桥之作，以飞动之笔写沉郁之怀，结句酹三高，非徒慕古，实自标风骨也。”

2．《吴江县志》（清乾隆刻本）卷二十二《艺文志》载：“长桥为吴江胜迹，题咏者众，惟凌氏此篇气格高骞，识见超卓，足冠诸作。”

3．陈衍《元诗纪事》卷八引元末张端语：“彦翀此诗，桥在眼中，三高在胸中，吴江风物尽在酒樽之间矣。”

4．《槜李诗系》卷十六评凌云翰：“诗多清劲，尤善即景寓怀。《咏长桥》一绝，以桥为史鉴，以酒为心史，元人绝句中不可多得。”

5．《四库全书总目·柘轩集提要》：“云翰诗宗杜、韩而参以晚唐，故沉郁处见筋骨，清丽处饶风神。《咏长桥》‘安得鲈鱼共樽酒’云云，盖有托而咏者。”

以上为【咏长桥】的辑评。