春山道中与唐仲暹辈分韵得迟缸二字

1. 莫春：即“暮春”，农历三月，春季之末。《礼记·王制》：“孟春之月……季春之月。”“莫”通“暮”。

2. 青衿：语出《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”后世指代学子、儒生，此处指随行的年轻文士。

3. 传杯：宴饮中依次递杯饮酒，形容欢会无间。

4. 将雾绾：把薄雾当作丝带般盘绕打结。“绾”意为系、结，拟人化写柳丝之柔长迷离。

5. 倩：请、烦劳，含娇俏倚赖之意，见杜甫《九日蓝田崔氏庄》“笑倩旁人为正冠”。

6. 濯锦江：即锦江，古称濯锦江，因蜀人在此濯锦，其水鲜亮而得名，泛指风景明丽如成都锦江之境。

7. 黄鸟对：谓黄莺成双对鸣，暗应下句“白鸥双”，以生物之偶衬心境之谐。

8. 旧题僧寺诗连壁：指昔日游历所题诗作仍存于山寺墙壁，言交游之久、诗迹之存、林泉之契。

9. 新酿田家酒满缸：田家自酿之酒已熟，盛满陶缸，极写乡野淳朴丰足之乐。

10. 归欤：语出《论语·公冶长》“子在陈曰：‘归与！归与！’”，为孔子思归之叹，后世成为归隐之典；“寸心降”谓方寸之心已然安顿、平息、皈依，非颓唐之降，乃觉悟之定。

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本诗为明代诗人李昱所作的纪游酬唱之作，系与唐仲暹等人分韵赋诗，限定用“迟”“缸”二字为韵脚。全诗分上下两章，前六句押“迟”韵（时、随、迟、吹、知），后八句押“缸”韵（江、双、缸、降），结构谨严，气脉贯通。诗中既见士人雅集之乐、诗酒风流之致，又深寓归隐之思与守静之志。尤可贵者，在于不作激烈避世之语，而以溪柳、野花、黄鸟、白鸥、僧壁诗、田家酒等清丽意象层层铺展，将超然物外的生命态度融于日常景物之中。尾联“归欤已觉寸心降”一句，出语平易而力重千钧，“降”字极精——非被迫屈从，乃主动收摄、自然澄明之境，堪称全诗诗眼。

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此诗最见明初浙派诗人清刚中见蕴藉之格。首章以“乐—迟—闲”为情绪线索：起笔“行乐时”定调轻快，继以“得句迟”陡转，非言才窘，实显诗人对“惊人”之句的郑重与敬畏；“溪柳”“野花”一联，视听结合、动静相生，“绾”字炼而神出，“倩”字灵且情生，将自然写得有情有态。次章空间由近及远、由实入虚：“杖藜”领起山行全景，“濯锦江”之喻不落俗套，以巴蜀名胜映照眼前春山，顿拓境界；“黄鸟对”“白鸥双”工稳如画，复以“旧题”“新酿”勾连今昔、沟通士林与田家，使隐逸不隔尘世，高蹈而具温度。结句“寸心降”三字，承陶渊明“悠然见南山”之静观，启高启、刘基辈明初士人出处之思，在洪武初年政治高压背景下，尤显其持守之韧与智慧之深。全诗语言简净，无一僻典，而风骨自立，诚所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”者。

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1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“李昱字宗表，钱塘人。元末举茂才，不就。洪武初征修《元史》，授翰林编修，寻乞归。诗清丽有法，不堕纤秾，尤工近体。此《春山道中》二章，分韵而气完神足，足见其早岁根柢。”

2. 《明诗纪事》（陈田）：“宗表诗得唐人格律而兼宋人理致，‘诗欲惊人得句迟’‘归欤已觉寸心降’，皆从肺腑中流出，非模拟所能至。”

3. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“李宗表《春山道中》‘溪柳线垂将雾绾，野花红落倩风吹’，十字如绘，而情致自远。明初诗人能为此等语者，盖寡。”

4. 《四库全书总目·存斋集提要》：“昱诗多林泉之思，然无枯寂之病。如‘闲中景物千金直，休使徵贤使者知’，语似旷达，实含深慨，盖洪武初征辟方亟，士之洁身引退者，每托于山水以自晦。”

5. 《明诗别裁集》（沈德潜选评）：“分韵诗最易流于拘滞，此独舒徐自如，前后两章若断若续，而神气贯注。‘寸心降’三字，可抵一篇《归去来辞》。”

以上为【春山道中与唐仲暹辈分韵得迟缸二字】的辑评。