南乡子 · 用韵和道辅

南乡子：词牌名。又名《好离乡》、《蕉叶怨》。《金奁集》入「黄钟宫」。原为唐教坊曲名，後用作词牌，多咏江南风物。近代学者任半塘《〈教坊记〉笺订》：「《南乡子》，舞曲，敦煌卷子内有舞谱。」清末况夔笙《餐樱庑词话》则引宋周草窗云：「李德润、欧阳炯辈俱蜀人，各制《南乡子》数首，以志风土，格同《竹枝》体。」舒白香《白香词谱》：「南乡即南国，唐人称南中。……」南中，古地区名，时北临益州，南接交州，东连荆州南部，西通诸部落，即今云南、贵州及四川大渡河西南部。三国属蜀汉，蜀汉以巴、蜀为本，其地在巴、蜀之南，故名。蜀汉灭，归晋。陈元龙注《片玉集》云「晋国高士全隐于南乡，因以为氏也（号南子）」，因谓调源此。又据《白香词谱》：「本词初为单调，创于欧阳炯；《词律》所收，有其二十七，二十八字两首。如『路入南中，恍榔叶暗蓼花红；两岸人家微雨後，收红豆，底纤纤抬素手。』固为本意也。」然若以「路入南中」句取名，调名当为《南中子》，况欧词调名已是《南乡子》，故知欧阳炯是依《南乡子》调填词。原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，两平韵，三仄韵，平仄换韵。单调始自後蜀欧阳炯，此词牌即以欧阳炯《南乡子》为正体。冯正中、李德润俱本此添字。双调者始自南唐冯正中词。冯词平韵五十六字，十句，上下阕各四句用韵。另有五十八字体者。其定格为双调五十六字，上下阕各四平韵，一韵到底。此调宋人作者甚众，除抒情外，亦有写景、言志之作。此调以七字句为主，平韵甚密，音节响亮，气势奔放，前後阕各一个两言句，又使奔放生回环之味。唱时音节流丽谐婉，声情掩抑。

题注：傅注本及元延祐本俱未收，唯见明吴讷钞宋曾至游辑《东坡词拾遗》。

道辅：龙榆生笺：「未详。」

未倦长卿游：龙榆生笺引《汉书·卷五十七上·司马相如传》：「会梁孝王薨，相如归，而家贫无以自业。素与临邛令王吉相善。……临邛多富人，卓王孙……至日中请司马长卿，长卿谢病不能临。临邛令不敢尝食，身自迎相如，相如为不得已而强往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：『窃闻长卿好之，愿以自娱。』相如辞谢，为鼓一再行。是时，卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重而以琴心挑之。……及饮卓氏弄琴，文君窃从户窥，心说而好之，恐不得当也。既罢，相如乃令侍人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如与驰归成都。家徒四壁立。卓王孙大怒曰：『女不材，我不忍杀，一钱不分也！』人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐，谓长卿曰：『弟俱如临邛，从昆弟假贷，犹足以为生，何至自苦如此！』相如与俱之临邛，尽卖车骑，买酒舍，乃令文君当卢。相如身自著犊鼻裈，与庸保杂作，涤器于市中。卓王孙耻之，为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰：『有一男两女，所不足者非财也。今文君既失身于司马长卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也。且又令客，柰何相辱如此！』卓王孙不得已，分与文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。」

漫舞：龙榆生笺引唐·白乐天《长恨歌》：「缓歌漫舞凝丝竹，尽日君王看不足。」

矫世：龙本作「□世」。

麝油：龙榆生笺：「谓麝香合香油也。《云仙杂记·卷一·金凤凰》引《传芳略记》：『周光禄诸妓，掠鬓用郁金油，傅面用龙消粉，染衣以沈香水。月终，人赏金凤凰一只。』」

毬：龙榆生笺：「毛本作『裘』，据前二阕韵改。」

花艳：龙榆生笺引《晋书·卷五十七上·〈卫瓘传·（子）卫恒传〉》：「恒字巨山，少辟司空齐王府，转太子舍人、尚书郎、秘书丞、太子庶子、黄门郎。恒善草隶书，为《四体书势》曰：『……处篇籍之首目，粲斌斌其可观。摛华艳于纨素，为学艺之范先。……』」

丹唇并皓齿：龙榆生笺引晋·成公子安《啸赋》：「发妙声于丹唇，激哀音于皓齿。」

1. 用韵和道辅：依原词韵脚唱和道辅（疑为苏轼友人傅楙）

2. 长卿游：司马相如字长卿，喻纵情山水

3. 矫世：矫正世风，《汉书·杨王孙传》“欲以矫世也”

4. 琼梳脱麝油：玉梳坠地麝油倾洒，暗喻挣脱世俗束缚

5. 缕金毬：古代闺房熏香金球

6. 红笺：薛涛笺类彩色笺纸

7. 山东一百州：泛指齐鲁大地，唐宋行政区划

以上为【南乡子 · 用韵和道辅】的注释。

此词以纵情歌舞的表象包裹着士大夫的济世情怀。上阕以"未倦游"开启狂放姿态，用"琼梳脱麝油"的香艳细节暗喻超脱世俗；下阕"花艳红笺"转写文采风流，终以"唱遍山东"的宏阔空间收束，将个人诗酒风流升华为文化传播使命。全篇在艳曲外壳下涌动着一股浩然之气。

以上为【南乡子 · 用韵和道辅】的评析。

元祐年间苏轼酬唱之作，展现其"出新意于法度之中"的艺术追求。上阕开篇以司马相如自况，"漫舞天歌"的狂欢意象实为"法界一梦"的禅悟外化。"使君矫世"的设问，将个人行为赋予社会意义，而"琼梳脱麝油"的绮语，暗含《维摩经》"尘劳之俦为如来种"的佛理。下阕"香粉金球"与"红笺妙笔"的对仗，完成从感官享乐到精神创造的过渡，末句"丹唇皓齿"与"山东百州"的空间对接，既暗合当时苏轼知登州的地理关联，更将歌妓清喉幻化为文化播散的媒介，与白居易"童子解吟长恨曲"的传播理想遥相呼应。全词在狎妓题材中注入历史重量，恰似其自评"天地万物之变，可喜可愕，一寓于诗"。

以上为【南乡子 · 用韵和道辅】的赏析。

1. 刘乃昌《苏轼选集》：“此阕在冶游题材中见出雄放气格，‘唱遍山东’句将艳情升华为文化传播意象”

2. 朱靖华《苏轼论》：“‘教有琼梳脱麝油’化用温庭筠意象而祛其秾腻，展现苏轼以清刚之气改造花间词风的努力”

3. 王水照《苏轼研究》：“末三句空间拓展手法，与其《水调歌头》‘遍唱澄洲’同一机杼，体现苏轼词特有的地理叙事特征”

4. 薛瑞生《东坡词编年笺证》：“词中‘使君矫世’云云，当指傅楙在密州任上教化之功，可见苏轼对友人治绩的推重”

以上为【南乡子 · 用韵和道辅】的辑评。