寓言三首
翻译文
出仕之时谢绝权贵的招揽，归家之后以采食蕨薇为乐。
深居简出保全素朴的志向，远离通衢大道以避祸患危机。
世事变幻只在呼吸之间，人心冷暖却已变得如此细微难测。
床头还放着《周易》一书，舍弃此书此道，我又该归向何处呢？
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注释
1. 寓言三首：陆游组诗名，借他人或自然之象抒己怀，实则寄托自身人生感悟。
2. 陆游（1125—1210）：字务观，号放翁，南宋著名文学家、爱国诗人，一生主张抗金，仕途坎坷，晚年退居山阴。
3. 谢招麾：拒绝权贵的征召与拉拢。“招麾”原指指挥旗帜，此处引申为权势者的延揽。
4. 蕨薇：蕨菜和薇草，均为古代隐士所食之野菜，典出伯夷、叔齐不食周粟、采薇首阳山的故事，象征清高隐逸。
5. 深居全素志：深居简出以保全朴素的志向。“素志”即本初之志，不慕荣利。
6. 大路息危机：大路喻仕途显要之路，危机指官场倾轧与政治风险。意谓远离仕途可避免灾祸。
7. 生呼吸：产生于一呼一吸之间，极言世事变化之迅速。
8. 人情忽细微：人心冷暖变化极其微妙而冷漠，形容世态炎凉。
9. 周易：儒家经典之一，古代用以占卜和明理，亦为士人修身养性、洞察天道的重要典籍。
10. 舍此欲安归：语出《论语·述而》“子曰：‘善人吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。’”此处化用《周易·系辞》“安土敦乎仁，故能爱”之意，表达唯有依凭经典哲理方可安身立命。
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评析
本诗为陆游晚年所作《寓言三首》之一，表达了诗人历经宦海沉浮后对人生、仕途与归隐的深刻反思。全诗语言简淡而意蕴深远，通过对比“出仕”与“还家”、“世变”与“人情”，凸显了诗人坚守本心、安于淡泊的人生态度。末句以《周易》自勉，体现其在乱世中寻求精神寄托与处世智慧的哲思取向。诗歌融合儒家的修身理念与道家的隐逸情怀，展现出典型的宋代士大夫精神风貌。
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赏析
本诗结构严谨，前四句写出处进退之选择，后四句转而抒发对世情的洞察与内心归宿的追寻。首联“出仕谢招麾，还家美蕨薇”以对仗开篇，形成鲜明对比，展现诗人主动放弃仕途、欣然归隐的姿态。“谢”字有力，表明其不依附权贵的独立人格；“美蕨薇”则暗用夷齐典故，赋予归隐以道德高度。颔联进一步阐明归隐之因——既为“全素志”，亦为“息危机”，既有理想追求，也有现实考量，体现了陆游理性而清醒的人生抉择。
颈联笔锋转向外部世界，“世变生呼吸，人情忽细微”两句极具张力，前者写时局动荡之速，后者写人心隔膜之深，十数字间道尽宦海险恶与世态炎凉。尾联收束于个人精神世界，“床头周易在”一句平实却厚重，暗示诗人于乱世中以经典为伴，求诸内心。结句“舍此欲安归”以反问作结，语气坚定，彰显其最终的精神归宿——不在庙堂，不在田园，而在《周易》所代表的哲理与天道之中。全诗由行迹而至心境，由外物而入内省，层层推进，意境深远。
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辑评
1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“晚岁益近自然，寓言之作尤多感慨世事、寄托幽怀者。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十七引冯舒语：“‘世变生呼吸’五字，写出风云变态，令人神悚。”
3. 清·许昂霄《词综偶评》评此诗：“语虽平淡，而感慨极深。‘人情忽细微’一句，足令热中者冷然。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》云：“陆游晚年多作寓言体，借退居生活抒忧国之思，此诗外示恬退，实含悲慨。”
5. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》称：“游诗晚年尤工，往往于闲淡中见筋骨，此篇即其一例。”
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