致仕后述怀六首

1. 致仕：古代官员退休。

2. 韦布：指粗布衣，代指平民装束。韦，熟皮，此处通“围”，亦可引申为朴素之意；布，布衣，未仕或退仕者所穿。

3. 初服：最初的服饰，指未仕时的平民服装，亦象征回归本真。

4. 蓬蒿卧故庐：居住在荒草丛生的老屋中，形容生活简朴、远离尘嚣。

5. 火食：指人间炊爨饮食，即世俗生活。与“茹毛饮血”相对，此处反用以表达未能彻底超脱尘世之憾。

6. 巢居：上古先民在树上筑巢而居，象征原始、自然的生活状态，此处借指完全脱离世俗的隐逸生活。

7. 叱叱：驱赶牲畜的声音，拟声词。

8. 黄犊：小黄牛，常用于农耕。

9. 白驴：白色的驴，古代文人常骑驴以示清高简朴。

10. 交亲各强健，不必问何如：亲友都健康平安，便已足慰心怀，无需多问其他。

以上为【致仕后述怀六首】的注释。

此诗为陆游致仕（退休）后所作，表达了诗人退隐生活的淡泊心境与对简朴自然生活的向往。诗中既有自嘲式的谦抑，又有对田园生活的安然接受。他虽曾位至朝官，但晚年归隐，甘守清贫，体现出儒家“穷则独善其身”的人格理想。全诗语言质朴，情感真挚，展现了陆游晚年思想趋于平和、返璞归真的精神境界。

以上为【致仕后述怀六首】的评析。

这首五律以极简的语言勾勒出一位老臣退隐后的日常生活图景。首联“韦布还初服，蓬蒿卧故庐”即点明身份转变——从官场回归民间，从华堂重返陋室。两个“故”字暗含岁月流转、初心不改之意。颔联“所惭犹火食，更恨未巢居”尤为精妙，表面自嘲未能如远古圣贤般彻底超然物外，实则以夸张笔法反衬其清廉自守、向往自然的情怀。颈联转入具体生活场景，“叱叱驱黄犊，行行跨白驴”，动静结合，声形并现，展现出一幅宁静悠然的田园劳作图。尾联收束得平淡而深远，亲情友情尚在，身心俱安，人生别无他求。全诗不事雕琢，却意蕴深厚，体现了陆游晚年诗歌“老去诗篇浑漫与”的艺术风格。

以上为【致仕后述怀六首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》：“晚岁归田，语益真率，情益淡泊，此诗可见其襟抱。”

2. 《历代诗话》引清人吴骞语：“‘所惭犹火食，更恨未巢居’，语似诙谐，实含至理，非真有山林之志者不能道。”

3. 《唐宋诗醇》评陆游：“晚节恬退，不汲汲于荣利，如‘交亲各强健，不必问何如’等句，蔼然仁者之言。”

4. 《瓯北诗话》卷六：“放翁七律最工，五律亦有风致。此诗质而不俚，浅中见深，足见其晚岁涵养之功。”

以上为【致仕后述怀六首】的辑评。