归去来集字十首，并引

1. 归去来集字：指从陶渊明《归去来兮辞》中选取文字组合成诗。“集字”是一种诗歌创作形式，多见于后人致敬前贤之作。

2. 涉世：经历世间事务，指仕宦生涯。

3. 形役：身体被外物驱使，语出《归去来兮辞》：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”指为官场事务所束缚。

4. 告休：辞官退休。

5. 老夫：年老之人，苏轼自称，时年已近晚年。

6. 良欣：甚感欣喜。

7. 迷途：比喻误入仕途，偏离本心，亦出自《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”

8. 去去：远去，离去。

9. 径犹菊：小路上仍有菊花开放，暗用陶渊明“采菊东篱下”之典，象征高洁与隐逸。

10. 田欲芜：田地将要荒芜，化用《归去来兮辞》：“田园将芜胡不归？”表达归隐之迫切。

以上为【归去来集字十首，并引】的注释。

此诗为苏轼仿陶渊明《归去来兮辞》之意而作的集字诗十首之一，所谓“集字”，即从原作中选取文字重新组合成诗。本诗虽为集字之作，却自然流畅，情感真挚，体现了苏轼对陶渊明归隐生活的向往与精神共鸣。诗中表达出诗人厌倦仕途奔波、渴望回归田园、亲近自然与亲友的情感。语言简淡而意蕴深远，既有对人生迷途的反思，也有对归隐之乐的欣慰，展现了苏轼晚年超脱旷达的心境。

以上为【归去来集字十首，并引】的评析。

本诗虽为集字而成，但结构完整，意境浑成，毫无拼凑之感。首联直抒胸臆，点明辞官归隐的缘由——“涉世恨形役”，这是对仕途劳顿的深刻反思；“告休成老夫”则流露出岁月流逝、终得解脱的复杂情绪。颔联“良欣就归路，不复向迷途”承接前意，以“欣”字点出内心真正的喜悦所在，而“不复向迷途”则是对过往人生选择的清醒总结，充满哲理意味。颈联写景，“径犹菊”与“田欲芜”形成对照：一边是自然之美的恒常（菊），一边是人事荒废的现实（芜），既写出归途所见，也寄寓了诗人对田园生活的深切眷恋。尾联转入人情之美，亲朋往来，清酒共饮，平淡中见真情，正是陶渊明式“悠然见南山”的生活写照。全诗语言质朴，情感真挚，体现了苏轼对陶渊明人格与诗境的高度认同，也反映了其晚年追求心灵自由、返璞归真的精神境界。

以上为【归去来集字十首，并引】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡诗钞》录此诗，称其“集字而神完气足，非袭其迹，实得其髓”。

2. 清代纪昀评苏轼集字诗云：“集字诗最易板滞，东坡独能运以自然，情韵俱胜，可谓化腐朽为神奇。”（见《瀛奎律髓汇评》）

3. 近人陈寅恪在《陶渊明之思想与清谈之关系》中指出：“苏子瞻晚年慕渊明之风，集其辞为诗，非徒文字游戏，实寄托出处之感。”

4. 《历代诗话》引吕本中语：“东坡《归去来集字》，句句本陶，而自有东坡胸次流出，盖学陶而化者也。”

以上为【归去来集字十首，并引】的辑评。