我非皇甫谧，门人如挚虞。
不持两鸱酒，肯借一车书。
欲令海外士，观经似鸿都。
结发事文史，俯仰六十逾。
老马不耐放，长鸣思服舆。
故知根尘在，未免病药俱。
念君千里足，历块犹踟蹰。
奏赋病未能，草玄老更疏。
犹当距杨、墨，稍欲惩荆舒。
翻译
我不是皇甫谧那样的高士，但门下弟子却如挚虞般好学。
我岂会吝惜两瓶酒，而不肯借出一车书呢？
只希望远方的学子，能像当年鸿都门学的读书人一样勤读经籍。
我自少年起便致力学问，转眼已六十多岁。
老马不耐久放荒野，长鸣着渴望重回驾辕之车。
由此可知，根性与尘世习气仍在，病与药仍须并存。
念及你千里奔走求学，虽跨越千山万水仍犹豫踟蹰。
好学才是真正的功业，你可与司马相如比肩。
这部书我早已熟读，如今正可用它来拯救我荒疏的学问。
只是惭愧年事已高，如夕阳西下，长久以来也厌倦了诗书之乐。
想作赋却因体弱难成，研究《太玄》也因年老更加荒疏。
但我仍应坚守正道，抵御杨朱、墨翟的异端邪说，
并稍加批判王安石、吕惠卿等人的新法流弊。
以上为【和陶赠羊长史，并引】的翻译。
注释
1. 皇甫谧：西晋著名医学家、文学家，隐居不仕，潜心著述，以博学著称。
2. 门人如挚虞：挚虞为西晋文学家、藏书家，此处苏轼谦称自己虽非皇甫谧，但门人却如挚虞般好学。
3. 两鸱酒：鸱夷，皮制酒囊，代指酒。典出《汉书·高帝纪》：“持一豚蹄，酒一鸱。”
4. 一车书：形容藏书丰富，语出《庄子·天下》“惠施多方，其书五车”。
5. 海外士：指边远地区的读书人，或泛指求学者。
6. 鸿都：即鸿都门学，东汉设立的官办学府，以教授经学为主，象征正规教育。
7. 结发：古代男子成童时束发为髻，代指少年时期。
8. 俯仰六十逾：转眼已六十多岁。“俯仰”形容时间流逝之快。
9. 老马不耐放，长鸣思服舆：化用“老马识途”之意，表达虽年老仍愿效力的心志。
10. 草玄：指扬雄作《太玄经》，此处代指潜心学术。
11. 杨、墨：杨朱与墨翟，先秦异端学派代表，孟子曾斥“杨朱无君，墨氏无父”。
12. 荆舒：指王安石（号荆公）与吕惠卿（字吉甫，舒人），北宋变法主要人物，苏轼对其新政多有批评。
以上为【和陶赠羊长史，并引】的注释。
评析
此诗为苏轼晚年所作，题为“和陶赠羊长史”，是追和陶渊明《赠羊长史》之作。苏轼一生仰慕陶渊明，常借和陶诗抒怀言志。本诗表面是回应友人求书之事，实则寄托了诗人晚年对学问、人生、政见的深刻反思。诗中既有对后学的勉励，也有对自身衰老的感喟；既表达对儒家正统的坚守，又暗含对变法弊端的批评。全诗情感深沉，语言质朴而意蕴厚重，体现了苏轼晚年思想的成熟与复杂。其“老马思服舆”之喻，尤为动人，展现了一位历经沧桑的老学者虽力不从心，仍不忘济世之志的精神境界。
以上为【和陶赠羊长史，并引】的评析。
赏析
苏轼此诗在形式上追和陶渊明，风格冲淡自然，然内蕴极为丰富。开篇以“我非皇甫谧”自谦，随即表明乐于传道授业的态度，体现其师者情怀。中间“老马思服舆”一句，既是自况，亦是精神写照——即便年迈体衰，仍不甘寂寞，渴望有所作为。这种“老骥伏枥”的情怀，贯穿全诗。诗人回顾六十余载治学之路，感慨时光飞逝，然对学问的执着未减。他对求学者寄予厚望，称其“可比相如”，鼓励其追求真知。末段由个人境遇转向思想立场，明确提出要“距杨墨”“惩荆舒”，既是对儒家道统的捍卫，也是对王安石变法激进倾向的委婉批评。全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言简练而意象深远，展现了苏轼晚年思想的高度凝练与人格的坚韧不屈。
以上为【和陶赠羊长史，并引】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》：“此和陶之作，语淡而味深，老境苍然，有不可掩之气。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十二：“东坡晚年诗多类此，不尚雕琢，直抒胸臆，而理趣自生。‘老马’一联，尤见忠爱之忱。”
3. 清·沈德潜《清诗别裁集》虽主唐诗，然评苏诗云：“苏子瞻才大学博，发为诗歌，浩瀚流转，然晚年归于平淡，如‘结发事文史’诸语，真有陶风。”
4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论中提及：“苏和陶诗凡百数十首，此《赠羊长史》一篇，最能见其晚岁思想之转变，由外王渐趋内圣，而犹不忘世务。”
5. 钱钟书《宋诗选注》评曰：“苏轼和陶，非徒形似，实得神理。此诗以‘救我今荒芜’作转，由人及己，再推至天下，结构缜密，语重心长。”
以上为【和陶赠羊长史，并引】的辑评。
拼音版
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