戏书吴江三贤画像三首

1. 戏书：戏笔题写，带有轻松调侃意味的题咏，并非严肃批评。

2. 吴江三贤：指吴江地区被尊崇的三位历史人物，此处所咏为张翰（季鹰），另两位可能为范蠡、陆龟蒙等，具体说法不一。

3. 浮世：虚幻无常的人世间，佛教用语，后泛指尘世生活。

4. 功劳：功名事业。此处“功劳”与“食眠”并列，暗含讽刺——世人奔波于功名，实则只为基本生存欲望。

5. 季鹰：即张翰，字季鹰，西晋吴郡人，以才华著称，任齐王掾属。因见秋风起，思念家乡吴中的莼菜羹与鲈鱼脍，叹曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！”遂弃官归里。

6. 水中仙：比喻超脱尘俗、逍遥自在之人，如游于水间的神仙。

7. 不须更说知机早：无需再强调他有先见之明、能预知祸乱而早退。张翰辞官不久，齐王败亡，时人称其“识机”。

8. 直为鲈鱼也自贤：即使仅仅因为想吃鲈鱼就辞官，这样率性而为的人也值得尊敬。“直为”即“只因为”。

9. 鲈鱼：指松江鲈鱼，古代著名美味，与莼菜并称江南珍馐。

10. 自贤：自然可称为贤者，强调行为本身的高尚价值，而不必拘泥动机是否纯粹。

以上为【戏书吴江三贤画像三首】的注释。

这首诗是苏轼为吴江三位贤人画像所题的组诗之一，此为其一，专咏西晋张翰（字季鹰）。苏轼借张翰“莼鲈之思”的典故，表达了对超然物外、顺应本心的生活态度的赞赏。在苏轼看来，真正的贤者不在于是否建功立业，而在于能否摆脱世俗羁绊，听从内心召唤。即便是因口腹之欲而辞官，这种率真自然的行为本身也具有道德和人格上的高度。全诗语言简淡，寓意深远，体现了苏轼崇尚自然、反对矫饰的人生哲学。

以上为【戏书吴江三贤画像三首】的评析。

此诗以轻描淡写的笔调，写出深刻的人生哲理。首句“浮世功劳食与眠”，开篇即破除世人执迷的功名幻象，指出大多数人终其一生追逐的“功劳”，本质上不过是为了满足最基本的生存需求——吃饭与睡觉。这一句冷峻而清醒，带有浓厚的虚无色彩，也为下文张翰的形象树立作了铺垫。

次句“季鹰真得水中仙”，笔锋一转，将张翰比作“水中仙”，形象地描绘出其超然世外、自由洒脱的精神境界。这个比喻既切合江南水乡的地理特征，又赋予人物一种飘逸出尘的美感。

后两句是全诗的点睛之笔。苏轼并不刻意强调张翰“知机早”的政治远见（这是一般史家赞许他的角度），反而说“不须更说”，转而提出一个看似荒诞却极具深意的观点：就算他只是因为想吃鲈鱼而辞职，那也是值得敬重的贤者。这种对“真性情”的推崇，正是苏轼人格理想的核心所在。在他看来，压抑本心、追逐虚名才是最大的不智，而顺应内心、追求适意，哪怕动机看似微小甚至琐碎，也是一种精神上的高贵。

全诗语言质朴，用典自然，寓庄于谐，在“戏书”之名下蕴含着严肃的生命思考，充分展现了苏轼旷达通透的思想境界。

以上为【戏书吴江三贤画像三首】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗以游戏出之，而意极郑重。谓真贤不在矫饰趋避，即率性而动，亦足为世楷模。”

2. 清·纪昀《纪批苏诗》卷二十：“语似谑而实敬，于季鹰寄意良深。‘直为鲈鱼也自贤’七字，翻尽千古议论，卓然独见。”

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论中提及：“苏子瞻论古人，恒以性情真伪为断。如此诗褒季鹰，不在其识机，而在其肯为口腹之欲弃官，则知其所重者在自然之性，非矫厉之节。”

4. 《苏轼选集》（王水照编）评此诗：“借题发挥，抒写自我胸襟。表面咏人，实则表达对仕隐、名利、人生意义的深层思考。”

以上为【戏书吴江三贤画像三首】的辑评。