癸丑春分后雪

1. 癸丑：指宋神宗元丰五年（1082年），干支纪年为癸丑年。

2. 春分：二十四节气之一，通常在公历3月20日或21日，标志春季九十日之半。

3. 省见稀：少见，罕见。“省”通“省见”，意为所见不多。

4. 不胜威：禁受不住威势，指桃李花无法抵御寒雪的摧残。

5. 应惭落地梅花识：梅花先开后落，能识寒节，此处说其落地后反被雪覆盖，似应自惭。

6. 却作漫天柳絮飞：原为春天景象，此处形容雪花纷飞如柳絮，亦暗用谢道韫“未若柳絮因风起”典故。

7. 不分东君专节物：东君，司春之神；“不分”意为不守本分或不顾常规；“专节物”指掌管季节物候。

8. 故将新巧发阴机：故意施展巧妙手段，暗中发动阴寒之气。“阴机”指隐秘的、不利于生机的机制。

9. 造物：指天地、大自然或上天的创造力量。

10. 御腊衣：抵御寒冬的衣物，“腊”指腊月，隆冬时节。

以上为【癸丑春分后雪】的注释。

此诗作于北宋神宗元丰五年（1082年）春分之后，苏轼贬居黄州期间。诗题点明时间与气候异常——“癸丑春分后雪”，即春分节气已过却突降大雪，违背常理。诗人借自然现象抒发对世事无常、命运难测的感慨。全诗以拟人手法写春雪之反常，寓情于景，既描写了桃李畏寒、梅花零落的实景，又暗喻士人在政治风雪中的脆弱与无奈。尾联“从今造物尤难料，更暖须留御腊衣”由景入理，升华出人生哲理：世事变幻莫测，即使身处顺境亦当未雨绸缪，保持警醒。整首诗语言清新而意蕴深远，体现了苏轼在逆境中豁达中见谨慎的人生态度。

以上为【癸丑春分后雪】的评析。

这首七律以一场反常的春雪为切入点，融写景、抒情、议论于一体，展现了苏轼敏锐的观察力和深邃的思想。首联直述“春分后雪”的罕见现象，并以“半开桃李不胜威”写出柔弱生命面对自然突变的无力感，形成强烈对比。颔联运用拟人与象征：“落地梅花”本象征坚韧高洁，却在此时“惭”而不保，反化为“柳絮飞”，既有视觉上的联想，也暗含理想破灭的悲慨。颈联进一步将矛头指向“东君”——春神失职，不守时节，竟“发阴机”以施诡巧，实则影射朝廷政令反复、时局动荡。尾联收束全篇，由自然之变引出人生哲思：“造物难料”是客观现实，“更暖须留御腊衣”则是主观应对，体现苏轼历经乌台诗案贬谪后的成熟智慧——不轻信表象，始终保持戒惧之心。全诗意象丰富，结构严谨，语言含蓄而有力，堪称咏物寄怀之佳作。

以上为【癸丑春分后雪】的赏析。

1. 《苏诗补注》卷十三引查慎行语：“此诗因雪而悟造物之不可测，寓意深远，非徒写景也。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六评曰：“前四句写景中有寄托，后四句转入议论，转折自然。‘应惭’一联，语奇而意厚。”

3. 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十一录：“东坡在黄州，值春分后大雪，赋诗云……气象萧条，盖有所感而作。”

4. 清·冯应榴《苏轼诗集合注》卷二十二按：“‘不分东君专节物’，似讥时政之失序；‘更暖须留御腊衣’，则处患难者之至言也。”

5. 近人陈迩冬《苏轼诗选》注此诗云：“表面写雪，实则抒发对仕途风波、世事难料的感慨。结尾两句尤为警策，具普遍意义。”

以上为【癸丑春分后雪】的辑评。