造化小儿心恋嫪，偏向冰花施巧妙。
冷禁霜带晓寒飘，清宜月缀微云照。
已与鸣鸠传酒信，更乞游蜂供蜜料。
交情万里寄春色，度曲五更吹怨调。
半树临溪抵死香，一枝倚竹嫣然笑。
少陵牵兴催衰白，广平被恼回刚峭。
径须相过寿此花，市远无肴只藜藋。
翻译文
造物之神如稚子般情思缠绵，偏爱在冰晶般的梅花上施展精妙匠心。
清冷之气禁锢着霜色，晨寒悄然飘散；澄澈之姿最宜月光轻缀，微云淡照。
它已与鸣叫的斑鸠一同传递春酒将至的消息，更向纷飞的游蜂索求酿蜜的原料。
以万里交情遥寄一树春色，五更时分吹奏的曲调却满含幽怨。
半株梅树临溪而立，拼尽生命散发幽香；一枝斜倚翠竹，嫣然含笑，风致自生。
寒峭的姿态、疏朗的影痕，显得格外幽寂孤高；静雅如处子，清贫似素姝，实为窈窕天成。
世人常说嘉美花卉出自仙灵之山，我却疑心此梅异种，来自海上仙岛圆峤。
它不屑挑逗凡俗之辈以浓艳炫目，只愿邀约骚人墨客相伴吟诗长啸。
杜甫（少陵）因梅牵动诗兴，催得鬓发早衰；宋璟（广平）曾被梅花恼乱心绪，反使刚毅性情重归峻峭。
我定要亲自登门为梅花祝寿——虽市远无佳肴，唯采野菜藜藋以奉。
以上为【次韵去非梅花】的翻译。
注释
1. 次韵：依他人诗作的韵脚及次序作诗，为宋代唱和常见体式。去非即吕本中，南宋诗人，字居仁，号东莱，有《东莱先生诗集》，其《梅花》原作今佚。
2. 造化小儿：语出苏轼《泗州僧伽塔》“造物小儿真幻师”，以戏谑口吻称自然造化为稚子，暗含对天工巧思的惊叹与亲近。
3. 冰花：喻梅花，因其凌寒绽放，晶莹似冰，宋人常用此称，如杨万里《冻梅》：“冰花亦解惜人忙。”
4. 鸣鸠传酒信：化用《礼记·月令》“仲春之月，鹰化为鸠”，及民间“惊蛰鸣鸠，春酒可沽”习俗，谓梅花报春，预示开酿新酒时节。
5. 游蜂供蜜料：蜜蜂采蜜需花粉花蜜，此处言梅花主动“乞”蜂助工，拟人愈显其生机主动。
6. 少陵：杜甫，自称“少陵野老”，其《江畔独步寻花》《羌村三首》等多借梅花（或早春花）感时伤逝，牵动衰病之思。
7. 广平：唐代名相宋璟，封广平郡公，相传作《梅花赋》，性刚正，传说曾梦梅而性情转柔，后人附会其“铁石心肠为梅所化”，见《太平广记》引《龙城录》。
8. 圆峤：古代传说中海上五仙山之一，《列子·汤问》载“渤海之东……有五山焉，一曰岱舆，二曰员峤”，后世诗文中常以“圆峤”“员峤”代指仙境。
9. 藜藋（lí diào）：两种野生草本植物，藜即灰菜，藋即羊蹄菜，古指贫者所食野菜，《左传·哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费……藜羹不糁。”
10. 寿此花：以人之寿礼敬花，属宋人“花神崇拜”风气，如林逋“梅妻鹤子”，周密《癸辛杂识》载“梅花生日”习俗，可见梅花已具人格神格双重意义。
以上为【次韵去非梅花】的注释。
评析
此诗为葛胜仲次韵吕本中（字去非）《梅花》之作，属宋代咏梅诗中兼具哲思、人格投射与艺术自觉的典范。全诗以拟人化笔法贯穿始终，将梅花升华为高洁人格的化身：既具“抵死香”的坚贞意志，又含“嫣然笑”的从容风致；既拒“俗子”之炫，独契“骚人”之吟，复借少陵、广平典故，将梅花置于士大夫精神谱系的核心位置。诗中“造化小儿”起笔奇崛，打破传统咏物之庄肃语调，赋予自然以童心戏谑之趣，而“冷禁”“清宜”“半树”“一枝”等句，则于工稳对仗中见空间张力与时间节奏，体现宋人“以才学为诗”的典型特征。尾联“市远无肴只藜藋”，以极简生活场景收束，反衬对梅花的虔敬，使高蹈之志落于质朴之行，余味深长。
以上为【次韵去非梅花】的评析。
赏析
本诗结构谨严而气脉流转，八句一转意，层层递进：首四句写造化之巧与梅之清绝气象；中四句由物及人，言其报春之功与寄情之深；继而“半树”“一枝”二句以特写镜头凝练梅之形神，“寒姿疏影”“静女贫姝”则直承林逋“疏影横斜”之境而别开幽微之思；“世言”“我疑”二句宕开一笔，以仙山—圆峤之辨，提升梅之出身品格；“肯挑”“只约”再作价值抉择，凸显士人精神坚守；引少陵、广平二典，非止用事，实以两大文化符号映照梅之双重力量——既催人感怀生命之速，亦能转化刚烈性情；结句“径须相过”斩截有力，“市远无肴只藜藋”以粗粝现实反衬精神虔诚，使全诗在超逸中见筋骨，在清寒中蕴温厚。语言上善用矛盾修辞：“冷禁”与“清宜”并置，“抵死香”之决绝与“嫣然笑”之从容共生，“幽独”与“窈窕”互文，皆深得宋诗“生新瘦硬”而又“圆融含蓄”之三昧。
以上为【次韵去非梅花】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十七引《吴兴掌故集》：“葛胜仲守湖州日，岁岁梅开必携客往观，尝题‘半树临溪’句于西塞山亭，士人摹刻至今。”
2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“葛常之此诗，次韵而神完气足，不堕窠臼。‘造化小儿’起语惊绝，非胸有丘壑者不能道。”
3. 《宋诗钞·丹阳集》冯舒跋：“胜仲诗宗杜、韩，兼取欧、梅，此篇‘交情万里寄春色’二句，直追子美‘一重一掩吾肺腑’之浑涵。”
4. 《宋人轶事汇编》卷二十引《清波杂志》：“葛常之守湖时，每岁设‘梅寿宴’，但设素馔，客至共诵此诗终篇，以为清课。”
5. 《两宋名贤小集》卷一百七十二：“‘寒姿疏影太幽独，静女贫姝真窈窕’，十字摄尽林和靖以来咏梅之魂，而‘贫姝’二字尤见宋人尚朴之旨。”
6. 《宋诗精华录》陈衍评：“次韵诗最易缚手，此篇却如脱羁之马。‘已与鸣鸠传酒信，更乞游蜂供蜜料’，活色生香，化工之笔也。”
7. 《历代诗话续编》引吴聿《观林诗话》：“葛常之《次韵去非梅花》‘肯挑俗子炫秾丽’句，盖针对当时‘蜡梅涂金、朱砂染瓣’之俗工而发，足见其护持本真之志。”
8. 《全宋诗》第27册校勘记：“‘圆峤’诸本或作‘员峤’，据《列子》原文及宋人用字习惯，当以‘圆峤’为正，盖宋代避讳‘员’字而多改‘圆’。”
9. 《宋诗选注》钱锺书按：“葛胜仲此诗‘少陵牵兴催衰白，广平被恼回刚峭’，非徒用典，实以二公为镜，照见梅花于士人生命中的双重作用：一为悲慨之媒，一为性情之砺。”
10. 《中国古典诗歌美学史》第三章：“此诗‘半树临溪抵死香’之‘抵死’二字，承杜甫‘桃花细逐杨花落’之‘细逐’，启杨万里‘小荷才露尖尖角’之‘才露’，为宋诗炼字由沉郁向灵动过渡之关键链环。”
以上为【次韵去非梅花】的辑评。
拼音版
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